李自成最终隐归慈利县四十八寨说献疑*

余新忠，杨春君

(1.南开大学 历史学院，天津 300350；2.铜仁学院 人文学院，贵州 铜仁 554300)

李自成最终隐归慈利县四十八寨说献疑*

余新忠1，杨春君2

(1.南开大学 历史学院，天津 300350；2.铜仁学院 人文学院，贵州 铜仁 554300)

慈利县四十八寨地区百姓认为李自成最终隐归四十八寨，慈利县文史工作者也认为李自成到过四十八寨。考察四十八寨的传说、遗迹和明末清初的历史，可以肯定，李自成余部在四十八寨地区有过活动，但不能将李自成余部的活动认为是李自成的活动。明清之际，传言甚多，李自成身死而又冒出其隐居的说法只是一个传言，并不符合李自成的行事风格和明清之际的历史。李自成隐居传言同明末清初的其他传言一样，都有着政治隐喻。

明末清初；李自成；四十八寨；传言

明末农民战争是中国历史上的大事，也备受明史研究者的关注，其中核心人物李自成的最终归宿，因后代不时有新材料或历史遗迹的发现而新说迭出，至今学界仍聚讼未决。李自成的最终归宿，主要有被杀和隐居两种说法，但亡与隐，又因亡、隐的地点的不同而产生了更多的说法。有的说法有官方文献支持，有的说法有目击证人，甚至还有目击证人的考察。[1]312-313各种说法都有一定的根据，相互争论，并存至今。尤其是李自成被杀于通山县九宫山说、隐居于石门县夹山寺说之间的争论，尤为激烈。*详见中国社会科学院历史所“李自成结局研究”课题组：《李自成结局研究》，沈阳：辽宁出版社1998年版；……