从微英剧《黑镜》看新媒体语境下的话语权力的转移

黄阳阳

摘 要：互联网的出现打破了原有的人际交往模式，同时也打破了自上而下的话语权力机制，传统媒体自上而下一对多的绝对话语权遭到严重的冲击，在新媒体时代，每个公民都拥有话语权，每个公民的话语都可以具有影响力，就在这种时代下人民具有充分表达想法的权利，人民的力量甚至超过了统治者的权利，参与和主导着社会的发展，但同样值得人们反思的是，这种权利的转移是否就真正的达到了绝对民主。

关键词：话语权 互联网 冲击

新媒体主要是指以互联网为依托，与传统的报刊、广播、电视在传播方式上有很大不同的一种新型传播方式，也正是这种传播方式的出现改变了人们的生活方式，改变着话语权利的掌控者，微英剧《黑镜》的每一集都展示了互联网带给人们生活的改变和对人类生活各个方面的影响，这部剧虽然有些科幻的意味，但它所展示的情景也是有据可依的，里面描述的场景并不是离我们很远，所以从这部美剧中，我们不仅仅能看到新媒体给人们带来的变化，同时也站在更加长远的角度来审视这种科技的进步。

一、新媒体时代下话语权利的转移

在当今社会，上到国家政事下到娱乐八卦都成为了新闻，都可成为人们的谈资，人们不仅仅拥有了解权，还具有评论权，人们可以通过微博，论坛等各种方式发表看法，甚至可以形成巨大的舆论群体，造成舆论压力，对统治者进行施压，从而影响事件的走向，人们开始进入到了一个人人具有话语权的时代，话语权开始由统治者转移到普通大众手中。新媒体之所以不同与其他传统媒体，主要是新媒体是以互联网作為技术依托，具有着与传统媒体不同的特性，其中，新媒体的交互性与及时性、海量性与共享性、多媒体与超文本、个性化与社群化等特点最为突出。微信、博客、论坛等一些列的社交软件，可以轻松地将具有相同兴趣爱好的人聚集在一起，自发形成社群群体。

（一）新媒体语境下的话语转移

新媒体不同与传统媒体的传播形式，和独体的自身特点就注定了新媒体的信息传播会给人们的生产生活带来极大的改变，随着这种改变，开始出现了话语权力的转移。

1.受众具有了话语权

新媒体的互动性和个性化、社群化的特征使得发表意见的权利不单单在少数的信息掌握者手里，而且也可以在信息接收者手里，当信息接受者看到信息无论何时何地都可以自由的发表自己的看法，可以吸引人的看法或说是可以得到大家认同的看法会在短时间里迅速发酵，影响周边的更多的人去关注这条信息，或支持这个看法。在几年前，受众话语权就起到了很大的影响力，李双江之子李天一的案子就是一个很好的证明，在李天一的事情发生后，他的父母各方周旋想要大事化小，小事化了，但此条新闻一出，就引起了受众的强烈反应，大家纷纷表示，法律面前人人平等，李天一一定要接受相应的惩罚，在巨大的舆论压力面前，李天一获刑。在巨大的舆论压力下，任何的私人权利都显得微不足道。同样，在电影《黑镜》的第一集中就有英国皇室公主被绑架，绑匪要求总统与猪做爱，并要求直播，总统虽然有着管理整个国家的权利，但根据舆论的导向，总统也不得不像大众低头，同意绑匪的要求，这就是话语权的力量，而如今这种力量已经伴随着互联网的到来而转移到了受众的手中。

2.大众具有信息传播的权

在传统媒体中，信息的发布者只能是媒体人员，而现今，我们已经进入到了一个人人皆为传播者的时代，在这个新时代中，每个人都是一个自媒体，都有权利和能力发布自己想要让大家看到的东西，如果你发布的东西收到大家的认可，那么你就可以是新的被关注者。在电影《黑镜》中，绑架公主的绑匪只是一个普普通通的人，但他却得到了整个国家的关注，他所提出的要求被全国甚至更广的人评论，这种现象在传统媒体时代是不可能发生的，正是由于在互联网为依托的这种新型媒体关系中，巨大的关注率成为这部电影最大的看点，在电影中，消息发出后，总统试图封锁消息，但是新媒体的信息传播会成几何增长，很快就遍布了整个网络，每一个人的转发和评论就又成为了一次新的起点，就又成为了信息的一个新的源头，对于新媒体的信息传播速度是不可控制的，因为每个人都可以成为信息的发布者。

二、话语权利转变带来的挑战

新媒体的传播将话语权由集权者带给了大众，但这种权利的分散，带来的就是绝对的民主、平等和言论自由吗？那又是什么在引导者人们的言论，控制着这种话语权呢？面对话语权利分散所带来的弊端，我们又该如何去应对成为我们当前主要的问题。

（一）“乌合之众”与话语权的引导者

古斯塔夫·勒庞在他书中将受众成作为乌合之众，他认为普通受众面对信息是没有分辨是非的能力的，那么在新媒体发展的今天，话语权落到了大众的受众，那么大众到底是不是乌合之众？有没有能力去发表看法？大众的看法又是由什么来决定的？这些问题值得我们深思，在《黑镜》中，当绑匪刚开始利用绑架，像总统提出无理要求时，在舆论调查中，大多数人是支持总统的，并不赞成像绑匪妥协，可当绑匪寄来带有公主戒指的手指是，舆论很快就有了新的变化，由此可见大众的话语的随意性很大，会根据信息的不同传播方式，产生不同的舆论倾向，这种随意的摇摆性也是古斯塔夫·勒庞称之为乌合之众的主要原因，也正是因为这种随意性，往往会产生舆论的引导者，正如在前段时间的罗一笑事件，刚开始大家看到了罗一笑爸爸给女儿的信后纷纷转载，呼吁社会帮助，但随后事件发生翻转，有人爆出罗一笑的父亲经济并不困难，而且具有重男轻女的思想，大家的舆论马上发生了转变，纷纷指责罗一笑父亲的这种行为，在互联网时代这种翻转的事情屡见不鲜，在这种翻转的背后是有深知规则的人在引领着大家，看似言论自由，实则大众仍没有说话的权利，在这种情况下大众不仅丧失了说话的权利，甚至丧失了思考的权利，变成了人云亦云的工具。

（二）权利变成了狂欢的工具

在《黑镜》中本来事件是围绕公主被绑而展开的，但在结尾，公主早在首相与猪做爱之前就被放出来了，而却没人关心，也没人发现，万人空巷，人们都守在电视机前看首相出丑，而忘记了事件的本源，这也是话语权利转移的一大弊端，人们参与事件到最后可能已经面目全非了，在追求有趣和关注度的过程中改变了整个事件的本质，在这个事件结束后，公主嫁了个帅气的男人获得了幸福，绑匪虽然自杀但被人们称作行为艺术家，总统依然是总统，他的支持率也因这件事而上升，民众依旧做着吃瓜群众，平静的生活等待着下一个谈资，但是在一切都一片祥和的背后，总统与妻子的感情却出现了无法弥补的伤害，这场看似闹剧的事件，却给整个家庭带来了一生都无法洗去的伤害，这也是人们利用话语权狂化背后的丑陋。罗一笑事件同样也是，本来这个事件是围绕一个生病的女孩展开的，但到事情的最后大家谈论的话题变成了父亲到底爱不爱她，而忽略了总重要最本质的东西，所有人都在讨论他的父亲，而没人真正关心孩子的病情。这种看似的热情参与到最后满足的只有自己的娱乐心。

对于话语权利的转变是新时代，互联网、新媒体发展的必然产物，无论利弊我们都无法改变时代的发展，但我们能做的是引导大家正确的使用话语权，教会大家分辨和判断一个事件，在不要的时候还应该采取行政和法律手段规范人们的行为，形成和谐的网络和媒体环境。

参考文献

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