一千个读者就会有一千个哈姆雷特,然而一千个哈姆雷特还是哈姆雷特,不是哈利·波特。这是大家耳熟能详的一句话,它的意思是解读文本的时候,多元解读并不意味着读者无论如何理解作品都能得到认可。多元是有界的,文本的阅读理解是有一定阈限的。如果教学《鹬蚌相争》时,去讨论鹬的嘴被蚌夹住了,怎么可能说话?朝这个方向去解读,就违背了寓言的内在规定性,消解了文本阅读的边界,撕毁了作者和读者的“契约”。这便是本文要与大家分享的观点:体裁是文本解读的“契约”。
阅读理解是一种受文体制约的思维,或曰“文体思维”。文体是阅读对话的“契约”、模型和边界。文体作为文本的外在形式也是对阅读理解的一种规范。因此,只有切合语境和语体的多元解读,才是有价值的。对读者而言,阅读理解的过程就是按照文本所提供的具体内容或形象,运用头脑中先于阅读的某种体裁类型,解读、接受文本所携带的某种语言的、思想的或审美的信息,同时又在它的未定空白处赋予新的含义的过程。阅读不同文体,看语句和语篇的什么地方,并从这些地方看出什么东西来,是有实质性的区别的。
阅读课上,教师如何拿捏文体特征与读者创意之间的度?请大家仔细阅读下面两个与“多元有界”有关的教学案例。
【案例一】
《去年的树》讲了这样一个故事:一只鸟儿和一棵树是好朋友,鸟儿天天在树上唱歌。树呢,也天天站着听鸟儿唱歌。冬天,鸟儿飞走了,答应树的要求,明年再唱给他听。……