孙中山权力制约思想的法理阐释

路艳娥

（江苏警官学院 法律系，南京 210012）

摘 要：孙中山的权力制约思想具有丰富的科学内涵，构建了一个较为完整的体系。其中，“主权在民”是权力制约思想的逻辑起点，“权能区分”是权力制约思想的理论支柱，“五权分立”是权力制约思想的核心内容，“以法制权”是权力制约思想的实现路径。这一思想既融合了西方民主宪政思想，又因袭了中国传统文化中的思想精华，更关照了中国当时的具体国情，对中国后世的政治理论和实践产生了深远影响。

关键词：孙中山；权力制约；五权分立；法治

中图分类号：D903 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）07-0087-02

孙中山作为伟大的资产阶级民主革命家和思想家，他的权力制约思想是其著名的三民主义之民权思想的重要构成部分。他“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益处新创”[1]，其权力制约思想既融合了西方民主宪政思想，又因袭了中国传统文化中的思想精华，更关照了中国当时的具体国情，对中国后世的政治理论和实践产生了深远影响。

一、“主权在民”是权力制约思想的逻辑起点

所谓“主权在民”，即国家的权力属于人民，而不属于君主，确认人民是国家的主人，各级政府和官吏是人民的公仆，替人民做事，为人民谋利益。这一思想是孙中山民权主义的精髓和内核，其根本旨趣和核心理念渗透于孙中山学说各个构成部分中。孙中山认为，之所以产生民主国和君主国的种种差别，根本在于“共和国以国民为国家之主体故也。……