隋炀大帝的重塑与丝路文化的想象

郭茂全

历史小说通过人物形象的塑造与历史事件的演绎传达出作家独特的历史观、文学观与美学观。王守义的长篇历史小说《奄吞秦汉·隋炀大帝》（作家出版社2016年）迥异于过去历史文献和已有文学文本对隋炀帝形象的建构，重塑了一个全新的帝王形象，显现了隋王朝的政治风云、社会风貌与文化风景，从一个侧面展现了源远流长、色彩斑斓的丝路文化。

一

在大多历史文献与文学文本中，隋炀帝有劳民于重役、亡国于其手的罪名，有风流好色、荒淫无度的污名，还有阴险狡诈、残忍狠毒的恶名。隋炀帝被胜利者的权力话语塑形为历史镜鉴的形象，以负面形象进入集体的历史记忆，变成一个心狠手辣、挥霍无度的道德符号与滥用民力、穷兵黩武的政治隐喻。唐代笔记小说中对炀帝“暴戾”、“残酷”的刻画与咏史诗对“隋宫”、“汴河”等意象的营构，都复现着强权政治话语所建构的隋炀帝形象。

宋代司马光《资治通鉴》沿袭了唐人的观念，将隋炀帝作为宋代统治者“殷鉴”的对象。明代齐东野人在创作“风流小说”《隋炀帝艳史》时，不仅借鉴唐宋笔记小说中的隋炀帝形象，还吸收了《大业杂记》《海山记》《开河记》《迷楼记》等杂记中对隋炀帝的叙述，隋炀帝奢靡荒淫的生活是其表现的重点。清代禇人获《隋唐演义》中的隋炀帝是一位暴戾昏庸的亡国之君，小说家以“演义”的方式证明了隋亡唐兴的历史合理性与必然性。

隋炀帝在位期间，他开拓疆土，重建都城，复兴礼乐，重振儒学，开办科举，凿通运河，再通丝路，其文治武功一直綿延至当下。……