诗的力量

王新巧

总是可以感到，在杨频的写作深处那股运行着的诗的力量。

这里的“写作”不仅仅包括书法，它还包括文章、谈吐，乃至那顾盼的姿势和眼神，而所有这些，在我和杨频之间那不算太长时间的交往中也早已了然于心了。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”（《诗大序》）心主宰我们整个人，同时这颗心又因为寄身于不断喷涌、永无止息的意志当中，因此当它泄露自己的秘密时，它总以诗的方式现身。诗是没有办法欺骗的，在心与言、志与诗之间或许有无数条曲折的路径和无数个页岩般的层级，但它没有任何一处可以被谎言所标记。而书法，这种令我们的身心如此之柔软可感的艺术，恰是一种关于世界和我们自身的最真诚的方式：在我们下笔的那个刹那，我们所有的悲欣、所有或高贵或卑微的心志都毫无遮掩地被和盘托出。因此在杨频的书法中，它那深藏着的诗心更是无所遮蔽地被我们察觉到了。

我们可以从杨频的书法中鲜明地感受到这样一些特点。首先，扑面而来的是杨频书法中那高雅雍容的情致。这种高雅的质地虽然看似一团难以捉摸的灵韵，但概而言之无外乎包含着两个方面的内容：一，它所藉以塑造自己的法度距离我们的书法经典很近；二，它充分显示了凝聚在作者身上的修养。其次，这种书法深深烙上了一种朴素的谦卑和柔软的感性，正是这种特别的感觉让我认为它具有了诗的品质，它所呈现的不再仅仅是一个取法高尚、富于学养的人，更是一个诗人的形象。……