驿路洪泽

陈进

好的，说一说洪泽湖。

湖泊文化日益成为显学。鄱阳湖之于赣文化，洞庭湖之于湖湘文化，太湖之于吴文化，既是发源地，也是承载体。但一说到洪泽湖，很难概括出一种具有地域特色的文化来。说是淮楚文化吧，好像还不够全面；说她没有文化，可是她又历史悠久、人文荟萃。文化学者们感到很棘手。

辩证来看，一个地区之所以有显著的地域文化，往往说明她在一定时期一定程度上的封闭。反过来也可以说，没有鲜明的地域文化，其实是因为她的开放与包容。

翻开中国地图，洪泽湖所处的位置很是特殊。横贯东西的秦岭—淮河一线穿境而过，让洪泽湖成为地理意义上的南北分界线，和连通南北的京杭大运河在这里交汇相遇，洪泽湖像是这个坐标系的原点。《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这个坐标原点注定要为中国文化做出些衍生和贡献。

两千多年前的洪泽湖和其他湖泊并没什么不同，昼是长空雁鸣、芦荡苍茫，夜则星垂平野、月涌大江，湖面上只有披着蓑衣的渔人和采莲的少女。画面很是安静，岁月已是凝固了很久。

京杭大运河开凿通航后，一度让洪泽湖热闹起来，让她成为中国历史上连通南北的重要枢纽、航道和驿站。两千年来，各地的商贾贩夫从这里路过，舱里堆满了南方的丝绸、瓷器、茶叶，北方的胭脂、马匹、参茸。俊秀的南方士子赴京赶考在这里路过，眺望着北方的政治中心，难以预料未知的皇榜和扑朔迷离的前程；……