浅析唐传奇中的家长形象

摘 要：唐传奇作为中国古代短篇小说的成熟之作，具有重要的研究价值与意义。庞杂的传奇小说中题材多样、内容丰富，作者也精心塑造了无数栩栩如生的人物形象。其中家长形象虽然不是关键人物，但也是十分重要的人物，而且作者通过他们的言行举止表达了自己的思想精神。更重要的是，这些家长形象也对中国古代文学的发展产生了重要影响。

关键词：唐传奇；家长；形象

作者简介：张宝玲（1994.4-），女，汉族，山东潍坊人，北方民族大学文史学院硕士，研究方向：宋元文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-24-0-02

唐传奇的兴盛，标志着中国古代短篇小说的发展趋于成熟。题材涉及各个方面，有爱情、豪侠、奇闻、复仇等等，在庞杂的作品中，作者精心塑造了无数栩栩如生的人物形象，而家长形象也是其中的重要一环，唐传奇的作者们也不吝笔墨，不但书写了形形色色的家长形象，并且还通过他们的言行和故事表现出了自己的思想精神。更值得注意的是，唐传奇中的家长形象不仅使小说本身更加丰满，而且对于中国古代文学的发展也产生了重要影响。

一、形形色色的家长形象

（一）固守传统的封建家长

在中国古代，由于受到落后守旧的封建礼教制度的压制和束缚，大多数人们在思想上都带有封建阶级的属性。唐传奇中形形色色的家长形象，很大部分都是此类封建阶级的形象代言人。如《李娃传》中荥阳生的父亲荥阳公，就是典型的例子。荥阳公是小说中态度改变最大的一个人，从一开始视荥阳生为千里驹而骄傲，而到荥阳生沦落时竟气愤的加以马鞭挞之数百，断绝父子之间的亲情。知道荥阳生考中进士，他居然才说：“吾与尔父子如初”，态度前后转变之大，令人惊愕。纵然父子最后相认和好，但荥阳公所呈现的前后不一的嘴脸和将儿子视为他的财产的心态，似乎是作者笔下有意地嘲讽，进而呈现了当时社会重视门阀等级、功名富贵的风气。

而《离魂记》中张倩娘的父亲张镒，也是一位恪守礼教的父亲。起初张镒非常喜欢王宙，甚至亲口许诺“他时当以倩娘妻之”。虽然倩娘和王宙也是彼此爱慕思念，然而对于女儿真实的恋爱状况，家长们确是“莫知其状”。这里就可以看出封建家长对于儿女的婚姻实际上只是一厢情愿，仍然还是所谓“父母之命”的原则。不出读者所料后来有幕僚向张镒求亲，而张镒随即也就答应了。可见在封建家庭中，子女的婚姻大事均由家长做主，张镒实际上就相当于封建家庭教育的代言人。

（二）积极觉醒的开明家长

任何事物都是相对的，面对破旧、落后的封建礼教，虽然旧社会大部分人因循守旧，但还是有相当一部分人保持了清醒、开明的头脑，以实际行动反抗封建礼教，表现出极大的斗争精神。例如《柳毅传》中的洞庭君和钱塘君兄弟，就是较为开放贤明的形象。当钱塘君得知柳毅是侄女的恩人时，就想撮合二人的婚事，可见在钱塘君眼中，尽管人和龙种族不同，但他仍然放开了这些限制。当听到柳毅的高明言论时，钱塘君并没有因为自己地位高年龄大嗤之以鼻，反而诚心与柳毅成为了知心朋友。龙女的父亲洞庭君也和张镒等封建家长不同，在文中可以看出他真心为女儿的幸福着想。当看见龙女不愿改嫁，痴情于柳毅时，洞庭君夫妇也是“怜其志，复欲驰白于君子”。在当时黑暗麻木的封建社会里，洞庭君兄弟的举动对于唤醒自由恋爱、反抗封建旧俗具有积极意义，突出了个性解放的精神。

至于《太平广记》中记录的《僧侠》一文的神秘僧人，也属于另一类开明的形象。僧人并非是反抗封建礼教的父亲，而是一位站在正义与邪恶两面徘徊的侠者。他曾经是一个作恶的江洋大盗，韦生看出后拿弹弓打他，然而他却慢慢说“郎君莫恶作剧”，并未加害韦生，可见这时其已有善心。僧人想痛改前非，见识到韦生的高超武艺时，就请求韦生杀死自己的儿子飞飞以绝后患。在这里虽然僧人的做法令人惊愕，但也可以看出他具有改恶向善的决心和大义灭亲的决断，完全配得上称之为侠。

（三）慈爱包容的经典家长

无论通过什么方式管教儿女，父母在本质上都是关爱子女的，唐传奇也塑造了很多慈母善父，在故事中传递了父母对儿女真挚无价的爱。如上文《柳毅传》中洞庭君最终促成龙女与柳毅和好，实际上就是关心龙女，为女儿谋取幸福的表现。在描写家长关爱子女时，小说经常通过一些细节述出，如《聂隐娘》中聂隐娘失踪后，聂隐娘的父亲聂锋“大惊骇，令人搜寻，曾无影响。父母每思之，相对涕泣而已。”[1]这里通过细节就可以看到家长对女儿的疼爱和思念的真情。

《莺莺传》中的崔母是此类型家长的典型，小说通过数个细节与情节塑造了一个慈爱又体谅女儿母亲形象。普救寺里，张生在危机之中拯救了崔氏一家，崔母便十分感激张生的恩德，她不仅大摆酒席款待张生，还令子女拜见张生，让他们将张生作为自己的哥哥看待。莺莺推脱有病，崔母竟然生气地说：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？”可见崔母不但知恩图报，而且时刻谆谆教导子女，以自身的言传身教去感染子女。

二、唐传奇中的家长形象对后世文学作品的影响

唐传奇中的家长形象不仅丰富了小说的内容，使得人物形象更加活灵活现，栩栩如生。而且对于中国古代文学的发展也具有重要影响。唐传奇中的很多家长形象为后世文学提供了借鉴和源泉，启发了文学作品的创作。如《红楼梦》中贾政形象的塑造，就深受《李娃传》中的封建家长荥阳公的影响，无论是外在形象还是本质内涵两人都如出一辙。荥阳公和贾政出身相似，同为高贵门第，而对待子女也严肃冷酷，都是维护封建礼教的卫道士。虽然两人都疼爱孩子，但明显可以看到他们都存在利用子女的心态，在他们心里子女不过是博取脸面、光宗耀祖的工具。贾宝玉与蒋玉涵交往，贾政就认为其“上辱先人”、“弑君杀父”将其毒打，这一场景又和荥阳公鞭笞儿子的一幕何其相似。所以明清小说中以贾政为首的封建家长形象实际上就是唐传奇家长形象的传承与发展。

唐传奇中的家长形象对后世戏剧也具有极大的影响，如《倩女离魂》和《西厢记》就取材于《离婚记》和《莺莺传》，不难看出其中的人物原型。在戏剧中《倩女离魂》的倩女家长嫌贫爱富、不守信诺表现得更为生动，《西厢记》中随着张生和莺莺结局崔母的形象也发生大变，更加突出封建礼教的落后和青年男女的反抗精神。由于很多家长形象生动感人、情节富有戏剧性，因此它们能够完好地被后世戏剧吸收和融合，并通过这一渠道更加直观地与广大人民接触，具有十分深刻的意义。

综上所述，在中国古代小说发展史上，唐传奇以绚丽丰富的内容和精湛写实的笔法受到后世高度的评价和赞叹，也堪称是中国古代文言小说史上的一枝奇葩。其中描写青年男女爱情婚恋的故事代表了唐传奇的最高成就，而在这类故事中，家长形象往往对男女爱情的走向起到重要的作用，虽然作者对此着墨不多，但是通过对唐传奇中家长形象的解读，可以从另一个角度了解作者所寄寓的思想精神和当时社会制度下男女婚恋的状况。而且唐传奇中的家长形象也对后世文学作品产生了深远的影响，为后世文学提供了启发和借鉴。

注释：

[1]引自李昉：《太平广记》卷194，中华书局1961年版，第1578页。

参考文献：

[1]（宋）李昉.太平广记[M].北京：中華书局，1961.

[2]（宋）王谠.唐语林[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[3]汪辟疆.唐人小说[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[4]张友鹤.唐宋传奇选[M].北京：人民文学出版社，1998.

[5]（清）曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，1996.

[6]王实甫.西厢记[M].北京：人民文学出版社，1998.

[7]冯达.唐传奇中的男性形象分析[J].世纪桥，2010（23）.

[8]王卫.唐婚恋传奇中的父母形象[J].商洛学院学报，2015（1）.