构建质疑课堂，实施对话教学

喻照安++周娇

课改以来，尽管中学历史课堂面貌发生了一些好的变化，但学生的问题意识和课堂质疑仍非常缺乏。笔者通过对200多节录像课教学语言的分析发现，课堂教学仍以教师讲授、提问和学生被动回答为主，课堂上教师讲授、提问和学生被动发言的比例分别为20%、15%和18%，学生的主动发言比例仅占2%，教师接纳和利用学生观点的比例为5%。学生的质疑寥寥无几。此外，对历史教材内容或教师讲授内容经常提出质疑的学生占总体的0.75%，很少提出质疑的学生占总体的45%，从未提出质疑的学生占总体的33.5%。由此可见，大多数学生迷信教材和教师的权威，缺乏质疑精神。因此，构建质疑课堂，提升学生问题意识，具有较强的实践价值和教育意义。

一、质疑之“道”

所谓质疑，就是提出疑问。所谓“道”，即万事万物运行的轨道或轨迹。质疑之“道”，即指质疑的终极价值、最高法则和在教学上的意义。对此，前人有许多哲理性的表述与实践：“入太庙，每事问”（孔子）；“为学患无疑，疑则有进也”（陆象山）；“读书无疑者，须教有疑，有疑者无疑，至此方是上进”（朱熹）；“思维是从疑问和惊奇开始的”（亚里士多德）；“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”（爱因斯坦）。可以说，质疑是人类认识世界的起点，也是哲学的原点。在现代教学意义上，质疑的名词化表达为“问题意识”。关于“问题意识”，尽管国内学者还没有达成共识，但已初步形成较为认可的提法：“主体在进行认识活动时，通过主体对认识对象的深刻洞察、怀疑、批判等多种方式，产生了认知冲突，经过深入思考后仍困惑不解时，出现了一种具有强烈的探索情境的真实问题或想做出发现式创新的一种心理状态。……