船山诗学批评中 “净”的理论内涵辨析

刘再华 刘雨佳

船山诗学批评中 “净”的理论内涵辨析

刘再华 刘雨佳

在船山诗学系统中，“净”是在该系统核心概念 “意”这种审美情感驱使下形成的一个要求结构纯净、语言省净、韵律纡徐、能达贞情的兼具构成性和审美性特点的诗学理论。它与“韵”“平”“缓” 等诗学理论相协调配合，与 “纯”“雅”“清” 等诗学概念相生成，又能够形成意义更加丰富的诗歌审美评价标准。

王夫之 诗学 净 意 审美

“净”在船山诗学系统中并非一核心概念，但却是在该系统核心概念 “意”的基本内涵中生成了含蕴较为丰富的诗学概念。尽管研究已对船山诗学中比较重要的一些基本范畴做了相当深入的梳理辨析，但 “净”却历来易被忽视，袁愈宗在 《王夫之诗学研究综述》即提到船山诗学概念中 “雅俗”“净”“缓”“曲”“飞动”等没有受到足够的重视。本文即对船山诗学中 “净”的理论内涵作初步梳理探析。鉴于该诗学批评系统中的各个概念皆有王夫之哲学思维中 “相映相涵以相运”的特点，故本文将从基本的范畴界定出发，着重探讨 “净”在整个系统中的位置以及与其他重要范畴的关联性。

一、古代诗歌批评中 “净” 内涵的简要回顾

“净”在古代诗歌批评中并非一个较常见的概念，也并未形成某种固定沿用下来的稳定含义，但各类诗歌批评大体上是将 “净”之一词原本具有的纯净、简约义引入文学鉴赏品评的各个方面。钟嵘在 《诗品》中分别以 “文体华净”“文体剿净” 和 “词美英净”评价张协、王巾、王融，开了诗歌批评中以 “净”为品评标准的先河。……