善而雅、辞气衰：论东汉诏令的风格特征

丁太勰

摘 要： 东汉诸帝因时代、政局、家风等原因，极力弥合社会矛盾，其诏令表现出“人主之善意”； 在艺术表达上，东汉诏令趋向骈偶、结构明晰、情感动人、简明典雅；以文气论，东汉诏令不复高、武英气，呈现出“辞气衰薄”的特点。

关键词： 东汉 诏令 风格特征

姚鼐《古文辞类纂》评论东汉时期诏令曰：“光武以降，人主虽有善意，而辞气何其衰薄也！”高步瀛笺注曰：“《文心雕龙·诏策》篇曰：‘明帝崇学，雅诏间出。步瀛案：彦和殆指《临雍》、《养老》等事，故谓之雅诏。而以文字论，辞气衰薄，实不可掩。”①自东汉以来，虽光武励精图治，使汉人重见“汉官威仪”，但是，由于东汉王朝依賴的核心力量是地主豪强，逐渐形成豪族尾大不掉的政治格局，激发了社会的层层矛盾。因此，东汉王朝始终没有出现西汉的盛世气象。光武以后特别到了中后期，国势逐渐衰瑟。东汉君主极力弥合社会矛盾，在表现“人主善意”的同时，其诏令呈现出“辞气衰薄”的风格特征。

一

东汉诸帝制定了一系列免除苛刑、减免杂税的诏令。光武帝刘秀为了缓和豪族地主与下层百姓、中原汉人与边地胡人的矛盾，稳定社会秩序，发布了许多关于保护奴婢与胡人等下等百姓的诏令，如光武帝十一年二月所发布之《禁杀奴婢诏》：

天地之性人为贵，其杀奴婢，不得减罪。敢炙灼奴婢，论如律，免所炙灼者为庶民②。

此诏体现了以人为本的思想，把奴婢首先当作一个独立的人而不是私有财产看待，在当时的社会情况下，是非常难能可贵的。……