“瑕瑜共见”
——浅析《京华烟云》第一个汉译本

王 菲

“瑕瑜共见”
——浅析《京华烟云》第一个汉译本

王 菲

至今为止，《京华烟云》共有三个完整的汉译本，郑陀、应元杰合译的版本是第一个汉译全本，在《京华烟云》的传播史上具有重要地位，由于译者水平和历史局限性，此版本也存在较大缺陷，对于《京华烟云》第一个汉译本，读者应有全面的认识。

京华烟云 汉译本 郑陀 应元杰

《京华烟云》的第一个汉译本是1941年上海春秋社出版的郑陀、应元杰合译的版本，分上中下三册。在张振玉译本出版前，它在港台地区流传大约有三十多年，产生了一定的影响力。这个最初的汉译本是将这部英文原著推向华人的第一次尝试，这是一个新鲜的、有勇气的、美丽的开始。在1940年代初的上海，译者甚为机智地把此版本定位于满足孤岛市民阶层的口味，是很恰当的，毕竟通俗小说在当时的文学市场上的销量是最大的，普罗大众的审美取向可能是译者当时最为关心的。

众所周知，翻译学把“信”放在翻译任务中的第一条。严复曾经提出“信、达、雅”作为翻译标准，后世在翻译过程中一直延续了这三条翻译原则。

郑陀和应元杰的这个译本从翻译的“信、达、雅”方面来看，似乎都有所欠缺，但我们要客观地来看待其中的原因。

郑陀、应元杰最先把书名翻译成《京华烟云》，林语堂本人并不赞同。因为《瞬息京华》才是他自己认为最理想的书名，他亲自选定的这个书名其实可以看作作者权威的最大体现。

从“信”方面来说，这个版本译本从准确性来说并不是一无是处，还是有地方值得肯定的。作为第一个汉译本，两位译者付出的努力和汗水是可以想象到的。但是从学术层面来细细探究，此译本远未达到日后郁飞译本的精准程度。译者时常会出现一些低级的硬伤，诸如翻译不准确等。例如在原文第十二章说到，木兰的父母尚未正式谈及将木兰许配，这里原文用了“formal talk”，郑陀竟然翻译成“谈判”，可见译者没有仔细研读上下文，且缺乏足够的文化素养。

赵毅衡等评论家认为此版本并没有差到离谱的程度，原作者林语堂之所以对这个译本不甚满意，主要原因大约有两个：其一在于他心中早已有中意的译者人选郁达夫，其二在于作者自身深谙中英文，且水平俱佳，对于文字平平且对作品情节进行了删改的译本自然不满意。

译者在译后记中曾经谈到“译事发动于原书在美刊发之初，即一九四零年，前后差不多经过了一年的光景，于翌年始告完竣。又书本第三部，《秋之歌》，内容多描写九一八以来日寇暴行及全面抗战，于太平洋战争发生后，存书与纸型，即同遭日寇禁黜焚毁，嗣即远走桂林，重行付排出书。兹将该纸型携沪赶印，以应各方之需求。总计前后停刊时间，达四年之久，今虽重版有日，诚不胜隔世之感矣。”这段译后记写于1945年12月，反法西斯战争已经取得全面胜利，郑版《京华烟云》才得以重见天日。对于《秋之歌》中抗日情节的描写，日寇很恐慌，下令烧毁，林语堂的家国情怀日月可鉴，但译者的无奈也可见一斑。

从“达、雅”方面来看，郑陀在此之前翻译过林语堂的《吾国与吾民》，作者的评价：“文笔尚雅洁，无现代文通行毛病。我们推测，他再接再厉翻译《京华烟云》的原因有两点，第一是已经有翻译林语堂作品的经验，第二是对于林语堂作品的欣赏。但是《京华烟云》的译文经过林语堂本人审阅，林语堂评论它“瑕瑜共见”、“几段译笔，可以对付，几段便使作者头痛了”，“此书译本描绘口吻，可谓多半失败，且常夹杂上海话”，由此可见，林语堂对此译本确实不满意。“达、雅”的翻译标准被原作者否认了。尤其是在语言方面，郑陀和应元杰译本《京华烟云》在语言上实在平实普通，并没有展现京话韵味，更没有展现出中国传统文化之美。所谓“瑕”是指译者在语言，句式翻译上出现的错误，所谓“瑜”是指这个译本毕竟是第一个汉译本，翻译出了整个故事，也不是完全不能读。

但是，这个译本将京话翻译成上海话，这样的低级错误是完全不应该出现的。即使译者是主体性很强的接受者，也不能把原文的皇城风情篡改成沪上风貌。

译者在阅读源语文本与再接受的同时，也是其在全新的语言环境中，对源语文本进行阐释，可称之为二度创作者，而译本的读者则是翻译活动中的最终指向。

郑陀与应元杰的译文一定程度上反映他们的翻译观，就这个版本而言，他们并没有决心翻译出“旧时京华”的全貌，他们只想向读者展现林语堂描绘的这个故事。在《镜与灯》中，美国的文艺理论家艾布拉姆斯确立了文学四要素的理论。在他看来，文艺活动中的四大构成要素是读者、作品、作家与世界，它们之间存在着相互影响与依存的关系，创作、作品、接受这三个环节中主客体的双向交互机制由此产生。在原创作品中，四要素确实缺一不可，而在翻译的世界中，接受美学的观点依然得以广泛应用。对于翻译活动而言，它的翻译、译本、接受的双向交互环节是由读者、译本、译者、源语文本所形成的。那么上海市民阶层的读者、郑译本《京华烟云》、郑陀与应元杰和原著就形成了相互的环。因此，译者要对读者意识给予高度关注，并将之贯穿于整个翻译活动的全程中。

[1]林语堂．京华烟云[M]．郑陀,应元杰,译．台北:文光图书有限公司,1974．

[2]林语堂．瞬息京华[M]．郁飞,译．长沙:湖南文艺出版社,1991．

（作者单位：温州大学人文学院）

本文系温州大学研究生创新基金项目(编号：3162015015)。