生命吻我，报之以痛

静庐

【事件回顾】

2017年8月31日，在陕西省榆林市第一医院，待产孕妇马某跳楼自杀，一尸两命。之后，医院发表声明称，院方之前已向产妇及其家属建议实施剖宫产，然而家属坚持选择顺产，并在《产妇住院知情同意书》上签字，表示希望顺产。医院发布声明后，很多人将矛头指向了家属，称“家属害死了产妇”，甚至有网友往“婆媳大战”的方面去诱导舆论。警方介入调查后了解到，医院产前手续完善、诊疗措施合理、抢救合规，但监护不到位，防范突发事件的意识不强。2017年9月9日，双方初步达成调解协议，院方对家属进行道歉并承担相应的经济赔偿，相关医护人员已被停职，家属不再接受任何采访……

观察：生育背后的博弈

这起产妇跳楼事件给女性群体带来了不小的情绪波动，“恐婚”“恐孕”一夜之间成了关键词，人们开始重新重视“生育”这个命题。

人们为什么生育？为了“延续香火”，也为了追求一种更完满的家庭生活，但生育背后的隐患也是巨大的。一朝分娩，十几二十年的養育，生育是一个不可逆的过程，在这期间要处理多方关系。为了规避其中不可预知的损失，一些“低期望值”的青年群体也开始产生了不同的价值观，尝试不同的生活方式。

当然，身处现代社会，儒家文化中“不孝有三，无后为大”的传统思想还是根深蒂固地在很多家庭话语权掌控者的心中。绝大多数女性最终还是会选择面对生育这场生死之战，但她们也害怕自己成为手无缚鸡之力的待产孕妇，害怕生育会将婚姻中自私的人性暴露出来。

由于中国传统文化的承袭，一些落后思想仍在老一辈中扎根，诸如重男轻女等，加之一些男性并没有分担家庭责任的意识，造成了保姆式婚姻、丧偶式育儿等现象，使得女性对婚姻的满意度降低，这无疑激化了家庭矛盾。从这点来说，生育对于女性也许就是一盘起点并不公平的赌局。

思考：回归生育价值观

尊重产妇个体，提高生育文明程度

针对这次的悲剧，医院和家属各有各的说法，但我们更应该看到的是国内整个妇女群体的处境。有人说，在国内生孩子最无奈的一件事就是，家属有话语权，医院（及背后的卫生部医保局）有话语权，而生孩子的产妇本人却没有多少话语权。事件中有一个细节格外让人唏嘘：不管是院方还是产妇家属，都曾提到过“产妇由于疼痛难忍，两次走出分娩中心和家人说疼得不行”，还提到“产妇曾跪求剖宫产”。

我们应该思考悲剧发生的根源：分娩是女性自己的事，为什么不能尊重产妇本人的诉求？女性又该如何将命运掌握在自己手中？死去的产妇，显然是一个在整个事件里毫无话语权的女人，即使生孩子的是她本人。一个女性首先得有对自己生命个体掌控的权利，才谈得上去承担其他社会角色的责任与义务，因为生命高于一切规则、制度和伦理。生育本身是一件具有风险的事情，不应只有制度，更不能只有利益，应该充分尊重产妇的感受与选择。

十多年前，中国社会科学院专家李银河曾对产妇生育的问题发表过自己的看法：产妇分娩是否痛苦，反映了一个社会的文明程度。为产妇减轻痛苦，是对生命个体的尊重，也反映了一种生育文明。如今我们仍期待这个社会能够等来这种对生命的尊重。

生命为大，一切从人出发

其实，案件本身的争议点在于，产妇做剖宫手术是否必须要家属签字？这也是医院的老大难问题。早在2007年，孕妇李丽云因感冒在“丈夫”肖志军的陪同下去北京朝阳医院就诊，当时院方建议做剖宫产手术，肖志军一再拒绝签字，手术一直没有进行，最终导致孕妇死亡。

这背后也隐藏着一个大多数人不知道的“隐情”：大多数情况下，当医生和患者都认为需要做手术，但家属不愿意时，医生往往不会进行手术。为什么？因为每台手术都有风险，一旦出问题，医院将面临家属的指责，所以为了避免这类情况，医生都会尊重家属的意见。

如果真的是这样的判断机制在拖延马某剖宫产的过程中起了作用，那这起悲剧就不止与痛苦的产妇们有关了——一份授权委托书成了最大的权威，医生的专业判断却不能发挥作用，岂不本末倒置？

与其无休止地进行道德审判和情绪宣泄，不如尽快明确各方在这起悲剧中应当承担的责任，在生育价值观和行业规范上都做出应有的警醒。毕竟，生命为大，一切顾虑在逝去的生命面前都显得无足轻重。制度再好，都是死的，只有爱与悲悯，才能永恒。

老调：医患纠纷何时了，真相知多少

加快发展医疗事业，缓解医患矛盾

从此次事件来看，从业人员不足确实是我国妇产科的一大常态：妇产科的人手紧缺程度和儿科不相上下，助产护士只能巡回关照待产阶段的产妇，基本不可能进行一对一照顾。2015年《我国卫生和计划生育事业发展统计公报》的数据显示，我国每千人口配备的执业（助理）医师数量仅有2.06人，城市的数据是2.96人，而农村仅为1人。至2017年，中国医生缺口已达60万人次。

医师资源严重不足，一边是医生超负荷工作，一边是患者不满自己被挤压医治时间，双方言语稍有不客气，就可能为剑拔弩张的矛盾埋下隐患。僧多粥少，所以在普通患者眼中，医院就像是个搏命争夺医生关注与资源的战场。每个人都想心平气和地享受充足的医疗资源，却不由得被失态与焦虑绑架。当务之急，是大力发展医疗事业，尽可能改善医师资源过少的现状。我们希望每一家医院都是给予病人最温柔的呵护的港湾，而非充斥戾气的场所。

面对舆论，需要清醒的理性分析

对于陕西榆林待产产妇跳楼事件的报道，先是各大新闻网站以社会新闻的描述方法，生成“丈夫拒绝妻子剖宫产要求，导致一尸两命”的家庭伦理剧；接着是各路义愤填膺的群众在朋友圈形成传播扩散；而后是主流媒体的跟进报道，剧情又转变成“亡者家属与医院各执一词”的罗生门；再往后，医院拿出视频资料、书面资料以及警方的调查结果，又引发了“专业找碴”网友对可疑细节的猜想；接着，网络公知与专家登场，分别从“剖不剖”的专业角度和法律规范的角度来评判双方的责任与过失。众说纷纭，整个事件也越来越复杂。

在事件传播的过程中，产妇家属很快就被大众贴上“渣男”和“医闹”的标签；医院也被指责不尽责，提供的资料有造假嫌疑；公权部门的调查结果是自杀，却引发网络上各色“柯南”揪着“亡者没穿上衣”和窗台高度的疑点争论不止；各路专家叉腰指点法条规则的定义，却根本不顾及情景的现实性。

在网络信息发达的时代，我们要理性地分析接收到的各种信息，辩证地去看问题，做到不人云亦云，不随波逐流。对逝者的惋惜，对责任的追溯，对真相的追寻，公众舆论空前激辩的背后其实既是我们对自身生存状态的一种悲鸣，也是对整个社会信任体系的又一次群体判决。真相是什么，也许很重要，但更重要的是我们用什么样的目光来检视真相。

链接：护士手写4页纸鼓励聋哑孕妇生产

2016年4月18日，怀孕39周的郑女士来到杭州市妇产科医院生产。然而，让助产护士王艳紧张的是，对方是一位聋哑人，无法用语言沟通，这给生產带来很多困难。王艳首先想到了手语翻译，但经过翻译，表达会有些偏差，王艳最终还是决定用写字的方式与产妇亲自沟通。

“你好，很高兴能为你迎接宝宝的到来。我是手术室护士，我叫王艳。我们会为你和宝宝提供最好的护理服务。”王艳写下这句话，拿给郑女士看。郑女士看后抓着王艳的手，脸上紧张的表情终于舒缓了一些，露出了笑容。整个生产过程中，王艳每写一句就给郑女士看一眼，郑女士全程只要点头或者摇头就可以。

“宝宝六斤八两。他哭了，哭得很大声。”王艳第一时间“告诉”郑女士。

突然郑女士也哭了。王艳马上“问”她：“怎么哭了，是觉得疼吗？”郑女士摇摇头，王艳明白这是初为人母的喜悦，又马上写字安慰她：“不哭了，宝宝挺好的。你要开开心心的。咱们一切都顺利得很。”

22日，在医院结束生产的郑女士在家人的呵护下出院，出院前她又拿出这4页纸看了看。她用手语告诉家人，她十分感谢王艳护士，并要把这几页纸带回家一直珍藏。

书写：生命吻我，报之以痛

材料作文

2017年8月31日，在陕西省榆林市第一医院，待产孕妇马某某跳楼自杀，一尸两命。各方众说纷纭，事件逐渐发酵。很快，网络上出现了许多段子：“将来我女儿生孩子一定陪在旁边，揣着钱拿着刀，医生要钱就给，婆婆要拦就砍！”“我以后是当婆婆的人，攒着钱准备着：想顺产就顺产，想剖腹产就剖腹产，想请月嫂就请月嫂，想去月子中心就去月子中心。亲家母，请把刀放下！”

有人认为：本是人间悲剧，网民竟然用一种调侃的方式来表达关注。这是所谓“键盘侠”缺少人文关怀的体现。污蔑医生，臆想婆家与娘家的矛盾，不尊重逝者，实在是有失体统。

有人认为：仅仅是一两个网络段子，没有太大关系，批判的人太大惊小怪了。

根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。