胡星铭
(南京大学 哲学系,江苏 南京 210023)
我们据说生活在一个知识爆炸的时代,但怀疑主义否定我们能够拥有知识。从否定的范围来说,可分为全面怀疑主义与局部怀疑主义两种。全面怀疑主义认为我们没有任何知识,局部怀疑主义认为我们没有关于某方面的知识。所谓某个方面也有大小之别,比如有些怀疑主义否定我们能够拥有关于外部世界的知识,有些否认我们能够拥有关于过去或未来的知识,有些则仅仅否定我们能够拥有关于道德的知识,等等。
历史上,怀疑主义曾有学园派与皮浪派之分。学园派认为,知识是不可能的;皮浪派则对知识是否可能也有所怀疑,他们既不承认知识是可能的,也不承认知识是不可能的,而是在这个问题上悬置判断。但这是粗略的说法。事实上,学园派与皮浪派人物众多,每个人的思想差异很大,能否做这样的区分一直很有争议。据Peter Klein的说法,当代研究知识论的哲学家主要关注的是学园派怀疑主义,虽然越来越多的哲学家对皮浪派开始感兴趣[1]。
本文主要讨论学园派的外部世界怀疑主义。当代知识论越来越重视认知价值的研究,但从认知价值角度去重新思考传统怀疑主义问题的研究却很少。本文将论证怀疑主义以及对怀疑主义的回应都隐含着一些价值预设。澄清这些价值预设可以帮助我们看到怀疑主义究竟错在什么地方。本文分三个部分:首先,介绍两种较有影响的怀疑主……