民族声乐与原生态唱法异同分析

杨 刚

（福建省福州市群众艺术馆，福建 福州 350000）

从王二妮在“星光大道”上的成功表现发展到在此后的全国“青歌赛”中专门设立“原生态唱法”组，其中频频出现的“原生态唱法”在受到热捧的同时也饱受争议。该类唱法反映了广大群众在饱尝各类“音乐流行快餐”的模式的进攻后，经过回味才发觉原生态唱法才是最贴近生活、最自然、最有魅力、最能适应发展的唱法，它是伴随着各民族生存发展而不断演化而来的，与各民族特色文化紧密相连，是各地人民生产生活与文化生活的具体体现。

一、原生态唱法与民族唱法的技术差别

当代中国有相当一部分人对于原生态唱法与民族唱法的不甚明了，更有甚者认为两者是一回事。以下我们将从民族唱法入手，谈一谈传统的民族唱法，这是我国长期以来形成的代表普遍性的唱法，其语言特征为以民族语言为主，声音特点为基础嗓音特别亮丽，并在一定程度上结合了西洋唱法，强调表情、声音、韵味相结合，实现各种要素合为一体，同时以一定的形体表现为补充的唱法。民族唱法从我国传统曲艺、戏剧、民谣当中吸取了其中的精萃，汲取了西洋美声表现的科学研究，在我国用于表达感情的民族风格的歌曲的创作与演绎、相关歌剧的排练与演出都起到了重要作用。我国的民族演唱方法深深扎根在我国的土壤之中，它是各民族人民心血的结晶，是中华民族艺术特点、艺术水平、艺术形态的集中体现，代表了最具中华民族的声乐特征。

“原生态唱法”，起源于相关科学研究中的专业术语。“原生态”一词主要来源于生物科学，指的就是在不受人为限制、自然状态下所形成的一种形态。原生态是基础纯自然状态下自由发展形成的事物。不同于现代民族唱法的中西结合，原生态演唱方法来源于民间，是基层劳动人民包括农民、工人、学生、士兵等广大人民群众在日常生活中提炼得到，反映了这些阶层的自然状态。这类唱法的歌曲一般都是日常中口头生成，在广泛传唱中不断实现了充实与提升，歌词更加精准，曲调日益悠扬，虽然其来自于生活，但并不是简单的对生活的照搬照抄，也是通过韵律的安排等手段，实现原生态语言的生动表达。原生态的说法其实只是为了与传统民族美声相区别的一处简单分类，是一种保持原状、无人为修饰的演唱方法。

二、原生态唱法与民族唱法在形式与风格上的区别

欣赏过原生态唱法的听众可以感受到，其风格是极具特点的，可以感觉到原生态具有亲切、朴素、内容丰富、特点突出。原生态演唱的歌者，大部分都是扎根当地的原著民，所唱歌曲是极具地方与个体特色的，这类原生态歌手，不但从根本上继承了原唱态的唱法，同时又结合了现实进行发扬与创作；所以不但是歌唱者，还是推广人，他们可以结合自己的经历，在演唱时充分发挥歌曲的内在美，在表现内在方面可以游刃有余，精确掌控，还能够持续汲取与结合新的积极元素，让自己的唱功得到进一步的提升。在知识爆炸的今天，原生态唱法以其清新亮丽的特色，让我们的视觉与听觉上的感受焕然一新。当前我国对于非物质文化越来越重视，相关的保护力度日益加强，质朴的原生态民歌的价值越来越高。一些好的建议中提出了将其外在特征与内在研究相结合进行发展，这是十分有价值的建议，在原生态唱法的发源地，原生态民歌大都是以口口相传的方式进行推广传承的，所以在相关传承人的寻找与培养方面一定要重视。从政府层面，应在政策上与经济上对原生态唱法进行有效扶持，让他们从思想上与实际上消除后顾之忧，认真完成承传事业。

三、民族声乐与原生态唱法在现实中的磨合与共同进步

自从在青歌赛中诞生了原生态唱法之时，“民族美声”与“原生态唱法”的争斗就从未停止过。其中一个看法是，传统声乐界的一些腐朽因素对原生态民歌产生了相当大的阻力。比如原生态的演唱方法遭到一些声乐专家的反对，这些专家大力扶持传统的专业标准的演唱方法。由于这两种演唱方式的演绎方式不同，所采用的标准也完全不同，所以一定可以用学院派的相关标准来对原生态唱法来指手画脚。用所谓的“专业”标准、“科学”方法来检验原生态唱法，批评各地原生态的唱法是非常不合理、不符合实际的。简单凭借几个所谓的“专家”，进行所谓的比赛，就能决定演唱的好与坏，是一种机械的、呆板的、标准统一的检查方法，这从标准的制定上来看，就是不科学、有悖自然规律的方式。艺术的魅力在于它是人的艺术，由于人的个性不同，人群的差异，绝不能抛弃个体差异的现实而人为的划分标准，盲目的追求规范化、标准化，将使艺术最终走向萎缩、灭亡。现在传统民族声乐界还存在着打着“科学”的幌子进行打压其它唱法的现象。这就要求一定要以事实为依据，千万不能依靠主观想象来衡量好与不好。

在声乐教学方面的研究来看，我国在“原生态唱法”的科学研究，并未在我国高校以及专业研究机构中进行研究推广。比如对于同一首大家耳熟能详的歌曲，民族演唱方法与原生态演唱方法的风格是不同的，但大家对原生态演唱方法，并未感到不适，反而可能对其的喜爱程度在一定程度上会超过民族唱法。从演唱主体上看。民族唱法的主体往往是经过了十几年甚至几十年的专业而且规范的训练，而原生态选手多数是未经练习而随意演唱的。这就要求我们在以传统的民族声乐的教学的基础上，结合古为今用、洋为中用、中西合璧的方式，在实践中将西洋美声演唱方法与传统民族唱法相结合，在些基础上实现以美声为中心，以民族、原生态为补充，在演唱方法上不断实践改进，不断完善演唱方法，让我们的文化传统得以发扬光大。

我国民族声乐的发展史，其实就是一部我国各民族人民对文化根源的探索史。在这个过程中，多民族音乐之间的冲击碰撞与整合，促成了我国当代民族音乐与原生态音乐的对立统一。由于不同地区、不同民族的音乐表达形式不一样，我国的民歌唱法也形成了种类丰富、形式多样的艺术特色，在传承好、维护好这些优秀的传统艺术文化的同时，不断推陈出新，促使民族音乐与原生态音乐进一步向前发展，是我们当代人的职责所在。要实现中华民族声乐大家庭中各成员之间的音乐认同，应着重从以下方面进行：（1）在一个大环境下实现各种声乐的兼容并包，又各具特色。各种声乐形式的整合其实是将我国民族声乐看作是一个大舞台，在这个舞台上可容纳多种形式与风格的流派，任其以各自的风格自由发挥，实现各民族、各风格的声乐共同繁荣。所以，民族声乐应以宽大的胸怀接纳各民族、各流派的融合与发展，如此这般方可保持我国各民族声乐的缤纷绚丽。（2）从基层重点保护极具民族特色的声乐文化，这对于我国民族声乐文化的融合进步有着重大的现实意义。

四、结语

“原生态民歌”抑或“原生态唱法”为我国的民族音乐发展做出了巨大的贡献，也是我国民族声乐重要的文化构成要素，我国多民族实现了大融合，并在世界民族大家庭中发挥着重要的作用，我们要在民族唱法的基础上，包容包括原生态以及西洋唱法在内的各类唱法进行“取人之长，补已之短”的改进与提高，同时要注意对原生态唱法的整理保护，不但能在壮大民族声乐的事业上得到发展，同时对保护我国传统民族文化也起到了推波助澜的积极作用。