曹贤龙|文
汉朝牟融所著的《理惑论》记载了这样一个故事:春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪,对音乐有极深的造诣,善于弹琴。某年春天,他带着琴来到城郊的田野散步,阳光明媚、春风和煦、青草芳香迷人,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他想:音乐是可以通灵的,天下有生命的万物都会感受到音乐的美妙,于是他突发奇想要为这头公牛演奏一曲。他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。虽然曲子非常悦耳动听,但是那头牛却根本不理会,仍然低着头继续吃草。
公明仪见此情景,心想:是不是这牛听不懂高雅的曲子呢?于是弹了一首通俗的小曲,可是牛依然没有任何反应,自顾自地吃草,令公明仪很沮丧。这时有人说:并不是你弹的琴声不好听,也不是牛有问题,而是你弹的曲子不入牛的耳朵,你何不换种方式来弹?公明仪恍然大悟,他先是弹出一段奇怪杂乱的声音,像嗡嗡的蚊蝇声,牛立刻对琴声有了反应,扬起尾巴在背上扫来扫去;接着他又弹出有点像迷路的小牛犊发出的叫声,这时牛抬起了头,竖起耳朵,并四处张望。
这就是成语“对牛弹琴”的典故。
曾有一些企业管理人员同笔者谈道:公司的员工安全意识普遍偏低,文化水平也较低,为此,企业非常重视安全培训,也花了大量的资源来给他们做安全培训,但效果并不是很好,他们也听不进去。培训经常做,但感觉像对牛弹琴一般,怎么解决这个问题?……