创诗境，兴诗情，道诗意
——浅谈古典诗歌吟诵的探究性课堂教学策略

冯仲华

（广东省广州市番禺区市桥蚬涌俊贤小学）

在现代化课堂上，如何教学吟诵古典诗歌呢？在古诗词教学中，我采用了以下方法带领学生学习吟诵古典诗歌。

一、创诗境，让学生融入诗歌的创作环境

叶嘉莹先生曾说，执教者需对古诗作者以及他写作的背景、环境都有所了解，才能够把这首诗体会得深入。这里说到的“诗境”即作者及他写作的背景、环境，与“意境”有所区别。

学生生活在现代化的今天，离古人的生活甚远，难以想象古人的生活环境，更难以想象他们的处境，对历史也是所知甚少。了解诗人的诗歌创作背景及环境，更容易让学生理解诗人创作意图和思想感情，更有利于学生吟诵情感的表达。

在执教《送元二使安西》一课中，学生虽然通过预习已经了解这是一首送别诗，连诗意都可以清晰明了地一一道出，但从学生的吟诵中能感知，学生并不了解当时王维与元二的情况，更不知道元二到底要去的是什么地方。有学生课前曾提出，不就是道个别，就是说“再见”而已，为什么弄得像生离死别一样？我就从“生离死别”入手，给学生创设当时离别的情境。

先用地图，让学生了解“渭城、阳关、安西”三地间路途十分遥远，若以当时交通工具到达目的地安西，需时一年有余。

再以多媒体展示“阳关、安西”到底是什么地方，感受两地环境恶劣，让学生想象元二的种种险恶遭遇：

生1：元二也许会在路上遇到劫匪。

生2：元二可能会在那里生病，但并没有适合的药能医治。

生3：他可能因为环境恶劣，受重伤或者得重病。

生4：他会想念在渭城和他的朋友。

师：对呀，身在渭城的王维也会想念他呀！当他想到好友元二归程遥遥无期，也许这次的别离就是一场生与死的永别。每想到此情此景，便想“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。（吟诵）

以创设古诗情境，拉近学生与诗人的距离，让学生更了解诗人创作背景及环境，加深学生对古诗的理解，才能更加投入古诗情感中去。

二、兴诗情，让学生赋予诗歌生命力

从周朝开始，《周礼·春官·大司乐》记载“以乐语教国子”，即用带着音乐性的语言教小孩子读诵，用什么方法教呢？“兴道讽诵言语”。“兴”（xīng）就是兴发兴起。读诗是让读者先兴发一种内心的感动，从诗里感发兴起。

如，教学唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，先让学生欣赏程滨老师的吟诵。程老师的吟诵源于戴君仁先生浙江吟诵调，充满悲凉的感觉，与以往学生习惯的普通话吟诵调有所区别。最初学生不习惯此调，觉得奇怪。但通过创诗境，以故事了解刘长卿作诗背景，还通过多媒体以视觉和听觉的诗境渲染，学生逐渐理解诗人悲凉的处境，心生同情。这时，我让学生再一次以戴老的吟诵调吟诵：

生1：虽模仿戴老的调子，但能听出丝丝凄凉的感觉。

生2：也是戴老的调子，但语速较前要慢，且轻柔。

师：对刚才那位同学的吟诵有何感觉？

生3：我感觉看到诗人在风雪的夜里，艰难行走，气力都快用光了，呃……好像快倒下一样。

师：感谢这位同学的吟诵，她不但告诉我们诗人悲凉的一面，还让我们感受到诗人这位风雪夜归人的不容易啊！再读，谁来试试？

生4：以响亮的声音开头“日暮苍山远”，但到最后“风雪夜～归～人～～”声音微弱而颤抖，形成渐行渐远的感觉。

以诗境兴发学生的诗情，他们的吟诵能以自己对诗人境地的同情理解投进诗中。刘长卿的这首诗在他们充满怜悯的吟诵下得到了升华——落泊的旅客在凄冷的风雪夜里，似乎也会有人为他点一盏油灯，照亮着，温暖着。

孔子曰：兴于诗。能从诗里得到兴发感动的才是会读诗的人。中国古典诗歌的生命力从吟诵者情感兴发所至，并伴随着吟诵之传统而成长。从诗境激发学生感悟诗中情，促使学生吟诵时投入诗情，也让学生情感点燃诗歌感动之处。

三、道诗意，让学生加深对诗歌的理解

“道”通导，即引导，引导读诗者了解诗意，还要联想诗里诗外的其他事情。我理解古人的引导，应该是现在我们常说的“渗透式”学习方法。不是一下子急于灌输学生诗的意思，然后死记硬背地把诗意背下来。先人倡导以礼乐教育孩子，吟诵正是“自带音乐”的语言，借此渗透诗歌情感，引导读诗者理解诗意。

我在吟诵课堂的教学中，结合小组合作探究学习，引导学生理解诗意。让孩子先通过自主学习诗的注释，理解字词，并了解诗句大意；接着，让孩子通过小组交流合作，互相说说自己对词句的理解，相互补充提意见。

综上所述，吟诵是吟诵者对诗歌的情感体会的声音演绎，情感的高度与厚度不一样，吟诵也会不一样，也许每一次的吟诵都不一样。吟诵应该注重创设诗境，兴发诗情，让诗歌真实情感渗透给孩子；结合小组合作探究学习方法，让孩子探索更深层次的诗意，让吟诵回归更有价值的古典诗歌教学中去。

［1］朱丽艳.小学语文书法教学初探［J］.中国校外教育，2017（19）.

［2］李海燕.浅谈小学语文教学的语言特点［J］.中国校外教育，2017（21）.