昭君诗歌透射出的家国情怀

杨继武　杨东辉

王昭君作为汉元帝后宫中的一位妃子，自愿嫁给匈奴单于，若抛却政治背景考量，从世俗的婚嫁角度来看也算不上掉架子的事，就像诗人王睿写的：“当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”站在千年后的今天，我们回望历代不同人对王昭君投射的不同眼光，如同阅读一部社会心理大书，也是一个非常奇特的文化心理现象。历代文人为什么对此事总是唏嘘慨叹呢？一个重要的原因就是中原汉族士大夫内心深处莫名的文化自尊。具体表现在以下几方面：

一、爱国忠君情怀

老百姓对历史人物的认识，大多是从戏剧、通俗小说开始。戏剧中影响最大的当数元朝马致远的《汉宫秋》，在这部戏里，王昭君是一个“大义和亲”的形象，马致远在故事中加入了王昭君与元帝的个人情感。“妾身这一去，虽为国家大计，争奈舍不下陛下”。王昭君成了一个为保家国而牺牲的“志士”。在皇权框架内，人们的心理情感投射自然而然地以忠君爱国为皈依，爱国实际上往往成了少数忠臣义士之事，但是到了国破家亡的紧急关头，普通百姓如昭君仍以“捐躯赴国难，视死忽如归”的勇气保家卫国。

然而王昭君，在汉匈对峙匈奴主动和亲时，她出塞远嫁为大汉子民赢得了“何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年”的和平阳光，昭君的爱国忠君情怀彻底抽去了封建的忠君基石，她忠于的是国家及人民。所以她坦然地自请远嫁匈奴，最终死在大漠，魂归青冢。她以柔弱身躯换得汉匈九十年的安宁，她的情怀不亚于边关将士“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”的爱国忠君情怀。……