儒家思想传承及其现代化

李晓春

（兰州大学哲学社会学院 甘肃 兰州 730000）

自1840年鸦片战争以来，在西方军事和文化双重入侵的情势之下，传统的儒家文化逐渐衰微。再至20世纪，儒家文化日渐退化，此不但是迫于西方文化强盛的现状，而且也在于相当一部分国人对于国学文化的日渐疏离，如此，中国文化便出现了一种内外交困的局面。于是，有国人对于儒家文化的核心价值提出质疑，以为儒家文化只是过去传统社会的思想形态，不再适用于工业现代化的当今社会。同时，又有一部分国人痛惜国学道统不继的现状，大力推动儒家文化的复兴，在全国各地出现国学热，也出现了幼稚儿童的读经运动。然而，面对这样的情势，对于如何才是国学以及儒家思想传承的正途，这是需要我们深思的。

一、道与真理

西方文化的实质是追求真理，而中国传统文化更偏重对于大道的体悟；然而在当今中国，对于每一个中国人来说，追求真理和追求道是同等重要的事情。虽然如此，我们对于真理和道的涵义还是需要有深入的反思，只有这样，才能使国人既不偏激，又不偏安一隅，而有从容应对，胸怀天下的襟怀。

西方文化的精神摇篮一个是古希腊，一个是西伯莱；古希腊为西方人奠定了追求逻辑性的智慧的基础，而西伯莱则成为西方基督教信仰的发源地。在古希腊的城邦制中，由于城邦规模相对都比较小，再加上希腊除了与大陆相接的部分，还有着众多被海洋分割开的岛屿；……