孟子的心性论思想及当代启示

刘树升

孟子是我国战国时期伟大的思想家、教育家，孔子之后儒家学派的代表人物，对中国的历史、政治、文化产生了深远的影响。孟子的思想博大精深，包括政治、哲学、教育、文艺等诸多方面，心性论作为其哲学思想的重要方面，深刻影响了之后的程朱理学、阳明心学等思想流派，对后世中华民族性格和思维方式的塑造作用巨大，在当代仍有不可估量的价值。

一、孟子心性论的主要内容

孟子建立在“性善论”基础上的德性思想，开创了儒家学说心性论的思想传统，其中“尽心知性”“吾善养吾浩然之气”等重要命题，表现了孟子在战国后期历史条件下，对人类社会好与坏、正确与错误、应做什么与不应做什么等一系列伦理道德问题的深刻思考。

（一）性善论

孟子是儒家学派第一个系统地提出人性理论的思想家，性善论是其心性论的核心内容，由此构建起他的心性之学的思想体系。在《孟子·公孙丑上》中，孟子论述了恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等“四端”，并认为此四者为“不忍人之心”，皆为善端，扩而充之可保有四海，治理天下：

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；……