D—I—E现象下的美国跨文化冲击

崔宁

摘要：本文针对D-I-E现象下的美国跨文化冲击问题研究相关问题，分析并阐述了造成问题的原因，旨在更好地揭示美国开放文化的本质，更加清晰地向读者展示解决这些问题的策略。

关键词：跨文化；冲击；美国；文化；暴力

对于很多人来说用这个简单易记的缩略词“D-I-E”去迎接新文化的到来是最有效的方法。“D-I-E”代表描述、解释说明和评价三个名词。

“这些美国人真是疯了！”一个在美国参观的巴西工程师感叹道，“他们没有人类的那种感觉，就是灵活和活力！他们像机器人一样木讷地遵守他们的规则。我见过他们在几乎没有车的深夜里开车。即使在几英里之内没有其他的车，交通便捷，他们遇到红灯也会停下。他们会停下一直等到绿灯亮了再通行，他们不是正常人！”

关于美国人这位巴西工程师告诉了我们什么？其实并没有任何东西。仅仅只有他看到在深夜里交通并不拥堵时但美国人仍在等待交通灯而已。这位工程师其他的言论只是阐述对他所看到的主观的说明和评价。

当人们和其他人谈论自己的经历时，往往会像这位巴西工程师一张掺杂混合自己的描述、解释说明和主观评价在一起。因此当我们处于不同文化间的情形下，我们要学着在这三个反应间去区别、区分是最有效的。

人们描述的内容会涉及实际上看到的一些东西，即“客观事实”，这个“客觀事实”就是在发生的这个事件中不同的观察者都肯定的一些东西，这个工程师看到一个美国人在确定没有车的情况下仍会停下去等交通信号。任何人像他一样在那个时候，被要求不带任何的解释说明和评价去描述当时的那个情况，我们可能都将会用大多数人的感觉一样去描述（这并不意味着所有的目击者都会认可，他们并不会，不同的人会注意不同的东西，举个例子来说吧，当车停下等交通灯的时候，同样是巴西的旅客，他可能会注意当时什么时间，几点钟了，然而这个工程师可能不会在意这个）

解释说明是一个人在看到发生了什么时的想法，对这件事物的看法。这个工程师认为美国人是“疯”的，他也认为在与周围没有其他人、车时去恪守规则是没有必要的。在他的观点里，美国人过于死板，太在意规则的遵守，他们拒绝自由的生活。这只是他对于他看到的一种主观的理解和解释，即使他并没有亲眼见过。他的理解和解释是这样的，当然是基于他自己的看法、假设和价值观，另外就是基于他的文化背景。或许就算是一个巴西人在那种情况下停车去等交通信号灯也将会被大多数的巴西人视为“疯”了，但是大多数美国人并不会这么想，他们觉得很正常。

评价是一个人在看到发生了什么时的感觉。这位工程师，感觉美国人不是正常人，不会灵活的去生活。在美国人周围，他会感到不舒服，有一种被限制的感觉，不能够很好的释放和展示自己的个性。再来一个，问题在于工程师的价值观，并不是美国人的行为。美国人会认为自己的行为是正确的、合法的，但这个巴西人会觉得他不是个正常人。哪种评价是正确的呢？其实都不是，这完全是一个观点问题。

不同文化间的关联经常会鼓励外国游客不要轻易地去审判。这也是另一种方式去说明刚刚我们讲的关于评价的观点，对于其他人的行为去轻易地做出判断，通常没有一点儿建设性。陈述表明会包括正确的、不正确的、好的、不可思议的关键词，或者是带有主观判断的观点陈述。

使用“D-I-E”这个方法你可以做到两点。首先，你可以学着去区分自己在面对事情时的这三种反应就是描述、理解解释和主观的评价。

第二，你可以学着去停止或至少推延自己的评价。我们都知道评价和理解说明是基于自己对事情理解的一个标准下不可避免发生的。这个标准是建立在你自己接受的文化上的，这在另一个人看来可能是不恰当的。带有判断性的反应会带来误解、不正确的判断和消极否定的观点。这位巴西工程师混合了自己的描述、主观理解和评价，这个结果是一个带有误解性的和无根据的否定论。如果他明白“D-I-E”这个方法，他可能会意识到他是如何误导自己，并且减少了他将会有一个精确的理解或者是和美国人有一种建设性的相互交流的可能性。

参考文献：

[1]Em Griffin， A First Book at Communication Theory[m].The McGraw-Hill Companies， Inc. 2000.

[2]Richard Twiss， One Church Many Tribes[m]. Wiconi International， Inc. 2008.

[3]http：//edition.cnn.com/2015/03/15/opinions/pease-hillary-clinton-authenticity/index.html

[4]Phyllis old dog cross， sexual abuse， a New Threat to the Native American Woman 2000