太原凌霄双塔万历年间修建的“晋阳奇观”

凌霄双塔是太原现存古建筑中最高的，被誉为“晋阳奇观”。双塔还有“文笔双塔”之称。据说，这擎天的双塔是两支文笔，那浩渺的晋阳湖是个大砚池，应了这“风水”，太原历史上才出现许多文章圣手。

左右页图：遥望二塔，高度相当，风格协调，古韵幽幽；而寺内绿树红墙，松柏凝翠，花卉溢香，肃穆幽静之色尽显。

山西省会太原，古称晋阳，有2500多年建城史。出入太原，最先映入眼帘的是两座高耸的古塔，这就是太原的标志建筑——坐落在双塔寺内的明代双塔，历代地方志书都将其作为太原八景之一。

双塔寺为三晋名刹，本名“永祚寺”，因寺内双塔巍峨壮观、耸入云端，颇为引人瞩目，世人遂习惯称其为“双塔寺”，久而久之，真正的寺名渐不被人关注，而俗称却家喻户晓、尽人皆知。而双塔又名“凌霄双塔”，并非同时建成，先建的叫“文峰塔”，是弥补地形缺陷的风水塔，后建的为“舍利塔”，是供奉舍利子、藏佛经的宗教建筑。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。

双塔建筑可谓独具特色：平面为八角形，每边长4.2米，周长33.6米，底层高7米，由下而上每层规律性递减，两塔均为13层，全高都在54.7米以上，在中国所有的双塔中位居首位；外表饰以精美的砖雕斗拱，承托着辉煌的琉璃飞檐，檐上装有细致精巧的琉璃鸟兽和花卉，檐下又有一圈佛像浮雕，宛如一围华丽的玉带，又似八面连环的佛龛，其雕工之细致、形象之逼真，都显示了明代砖雕艺术家的匠心和才华；塔顶为八角攒尖式，顶端竖以特制的琉璃葫芦顶，摩天接云，使全塔显得更加高危；塔内有折转攀登的石阶，循之可上最高层，身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原的全貌，晋中盆地的沃野，可谓背拥太行群峰，面俯汾水清流，景致绝佳。

双塔寺双塔初创时，还不是我们今天看到的这所寺院，也没有达到现在这样的规模。那时，仅有文峰塔和紧靠塔而建的几间简陋寺舍。万历三十五年，晋藩第十一代王晋穆王朱敏淳觉得寺庙和寺塔规模简陋，与省城太原的地位不甚相称，就下书五台山显通寺，邀请该寺主持——当时在全国颇有些名气的建筑家福登和尚，前来太原主持“大塔寺殿宇”的扩建工程。

福登和尚是明代中叶著名的高僧，万历皇帝的生母、笃信佛教的慈圣宣文皇太后就拜他为师，皈依其门下。福登接到晋穆王邀请后，便来到太原，当他看到永明寺的宣文塔微向西北倾斜时，就向晋王建议，在扩建殿宇的同时，另建一新塔于旧塔之左。晋王采纳了福登的建议并在慈圣宣文皇太后的出资佐助下，用了4年的时间，新建了寺院的三座大殿，即现存双塔寺殿堂的主体建筑：大雄宝殿、三圣阁、两厢方丈和两廊配殿，以及位于旧塔西北方的新塔，形成了“两峰插天”“楼阁巍然”的大观。

左右页图：两座塔也有着不容忽视的差别：文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边；舍利塔的底层开辟两门，沿东门拾阶而上，迎面是石砌的佛龛，龛中造像毁之战火，站在塔的顶层，居高临下俯瞰太原全城，目睹晋阳风光，确如郭沫若所述：“远望太原气势雄，汾河两岸稻田丰。”

福登计划中的寺院规模是非常宏伟的，除了目前现存的后院三座大殿外，还有天王殿、后院门庭、前院诸殿和山门的殿堂。然而，因年迈体弱、积劳成疾，完成新塔之后，他就不得不抱病返回五台山，不久圆寂于台怀镇显通寺。这个终未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，双塔因是慈圣宣文皇太后出资所建，均定名为“宣文塔”。

双塔是太原现存古建筑中最高的建筑，寺内不用一钉一木，是明代典型无梁式的砖结构建筑，被誉为“晋阳奇观”。双塔素有“文笔双塔”之称。据说，这擎天的双塔是两支文笔，那浩渺的晋阳湖是个大砚池，应了这“风水”，太原历史上才出现许多文章圣手。如今，犹如姊妹的两塔，相映成趣，它深厚的文化底蕴，对太原这座城市而言，有着非同一般的意义，是当之无愧的城市名片。