民族健身操推广过程中民族文化内涵解读现状分析

罗正琴

摘 要：民族健身操是一项结合民族传统舞蹈元素作为上肢动作、西方健美操的基本步伐作为下肢动作而产生的一种新的健身操运动。其独特的运动方式和文化内涵是其吸引人们参与的主要动因。在推广的过程中，既能实现健美操发展现状的突破，又能实现民族传统文化的现代传承，可谓是传统与现代的完美结合与共赢发展。目前的推广过程中体现为文化内涵解读不足，导致传承传统文化效果不理想。建议推广过程中突出文化内涵解读，使练习者知道所学动作的出处和在各民族生产生活中的现實意义，从而真正实现传统文化的现代传承。

关键词：民族健身操 推广 文化内涵 现状 解读

中图分类号：G831.3 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）11（a）-0184-02

民族健身操是一项将西方的健身操与我国的民族舞蹈相结合而形成的运动项目，这一运动将健身操科学的练习方式、欢快的节奏、时尚的韵律气息与民族舞蹈深厚的文化底蕴相融合，形成了一种富有现代气息和深厚文化背景的健身方式[1]。民族健身操的构建下肢动作以健身操基本步伐为主，上肢动作以民族舞蹈动作元素为主，整套动作节奏、韵律都体现出强烈的操化特点，达到有氧运动健身、健心的作用。

自1995年开始，全国少数民族运动会就设有综合类表演项目。民族健身操的表演是从2003年开始的。这一开始，就“没完没了”了，其强烈的民族性、健身性、艺术性、观赏性和娱乐性引起了相关部门、专家和爱好者们的兴趣和关注。2005年在广州举办了全国首届民族健身操比赛。自2007年开始，民族健身操成为全国少数民族传统体育运动会综合类表演竞赛项目。且在国家民委、体育总局等的重视下，由健美操专业、民族舞蹈专业的专家们成立专门的民族健身操创编团队，专门进行民族舞蹈素材的挖掘整理和健身操的创编。

1 民族健身操的创编与推广模式

1.1 创编过程

民族健身操由于是以各民族的传统舞蹈元素为基础进行的成套动作创编。因此，都是由各民族和地区组织专业人士进行，完成后代表民族或地区参与相关的比赛和表演，此为比赛和表演中的自选套路由来。全国少数民族运动会民族健身操的规定套路是国家民委和国家体育总局指派专业的民族舞蹈人士和健美操专家进行创编。目前由中央民族大学李俊怡老师等牵头进行，其成品在全国统一推广的有《藏族舞健身操》《蒙古舞健身操》《傣族舞健身操》和《我们美丽的家》等。

从民族健身操这十几年的发展成果来看，其创编趋势正由单一的民族舞蹈元素为基础向多民族舞蹈元素融合的趋势上发展。如这一次的成品《我们美丽的家》涉及到十多个民族的舞蹈元素在里面，内容丰富，运动形式多样，更能满足不同练习者的审美和锻炼需求，更能吸引练习者的学习兴趣，激发练习者的锻炼激情。民族健身操音乐选择往往是有代表性的民族音乐、鼓声或是根据动作专门制作的音乐，节奏一般20～24拍/10s[2]，能有效的刺激锻炼者的心肺系统，从而达到健身的目的。音乐往往表现出欢快、节奏鲜明、韵律感强的特点，给锻炼者以身体和精神上的享受。

1.2 推广模式

民族健身操的推广是从两个层面来进行的。一个是规定套路的推广，也可以理解为省级层面的推广。最近几次都是由中央民族大学的李俊怡（也是动作的创编成员之一）老师在全国各地巡回进行的。学员主要来自省里各高校体育教师、省市县文化广播局舞蹈特长者、中小体育教师组成。这部分人集中学习后回去再带队训练参加全国少数民族运动会的比赛和一年一度的全国全民健身操舞大赛，还有就是充实、更新到体育教学内容中。这样既丰富了各大赛和各层次教学的内容，也体现了推广的水平和力度。另一个是自选套路的推广。自选套路的推广是由地方或部门组织专业人员进行创编。这部分专门人员往往是参加过省级层面培训的学员，有底子、有基础，再结合某个民族的传统舞蹈元素或是地方民族传统体育舞蹈元素进行创编。编成后除参与比赛和表演的需要外，也会在当地学校或部门进行一定程度的推广。

2 民族健身操推广过程中文化内涵解读现状

从民族健身操创编趋势来看，多民族舞蹈元素融合已是趋势所在。因此一套完整的民族健身操涉及民族舞蹈元素较多，信息量大，文化内涵较厚重。学员在学习过程中必须花费一定的时间和精力才能完全掌握。现有的短频快培训模式往往只介于动作的学习，而对其中所涉民族文化内涵了解太少，从而根本达不到传承民族文化、实现文化的横向传播和纵向承接之功能。当然，也并非所有的培训学习或是传承活动都是一个文化内涵解读现状，其不同的培训场合、不同的培训与参训人员，对培训的要求是不尽相同的。因此，下面从文化内涵解读层次对现在的培训和学习进行分析。

2.1 民族文化内涵的初略解读

一套民族健身操一般有7个组合，7个组合中有1～2个组合是6×8个八拍或是8×8个八拍，其余基本都是4×8个八拍。民族健身操的音乐速度基本保持在每10s在20～24拍之间[3]。而一套操的集中培训时间一般为3d，在这短短的3d内，既要能完成内容繁多的动作学习，还要流畅的跟上如此快节奏的音乐，这对很多学员都是有难度的。因此，培训的过程，就变成了动作的快速记忆和反复练习过程。如此几天下来，学员已是身心疲乏，很少再有多余的精力去了解各民族舞蹈元素的文化内涵。这一类学员，往往只知道所学民族健身操与一般的健身操一些动作方式和方法不一样的地方，知道一套操里面加入了少数民族舞蹈的动作元素在里面，但是是何种民族，以及动作的起源和对该民族的意义却并不知道。此为目前多数的民族健身操练习者的学习现状。

《我们美丽的家》用时3min9s，涉及十几个民族的舞蹈元素，共7个组合，有3个组合是8×8个八拍（第二、第五、第七个组合），其中第二与第五组合相同。整套操节奏明快，音乐轻扬，给人的感觉很轻松。但是其难度都比前三套高。在3d的培训过程中，特别是最后一天，感觉脑容量不够，大脑出现记忆疲乏，有点晕。由于时间短，培训老师也会觉得任务急，因此主要立足于动作方法的讲解和练习带领，对于民族文化内涵基本很少涉及。这也是参与培训后感觉到的一大遗憾！

2.2 民族文化内涵中等层次解读

知道每一个动作所属民族舞蹈的出处，比如在成套操里面哪一个是傣族的舞蹈元素，哪一个是苗族的舞蹈元素，哪一个是藏族的舞蹈元素等，这一类学员多为教练员或是体育教师对民族健身操学习后的文化解讀现状，因为他们必须学会后去教学或是带队训练，即使在短时间的集中培训中未能实现这一部分知识的获取，过后由于教学或训练意识，其中一部分人会花时间去尽可能弄清楚这些东西，这只是一少部分人群，且效果并不理想。因为一个人要想了解他民族的文化内涵，交通、经济和时间上就是一大障碍。即使到了民族聚居区，仍然存在语言和生活方式以及相互的认可度方面的障碍，不能在行走一两趟之间就会真正的了解到其民族舞蹈元素的文化内涵。而且现在的发展趋势是一套民族健身操往往包含了数十个民族的舞蹈元素在里面，所以，如果通过这样的方式来了解一套操的文化内涵是不现实的。

2.3 民族文化内涵的深层次解读

深层次的文化解读，应该是知道每一个动作是哪一个民族的舞蹈元素，还知道这一动作是源于该民族生活或是劳动或是特殊的自然环境所使然。还知道动作反映的是其民族的何种生产生活或精神诉求所在等等。达到这一层次文化内涵解读的，目前可能只有由国家民委和体育总局委托创编的工作人员。这一部分人在进行动作的创编之过程中，其经费上的保证是必须；还有由于其代表层面不一样，在到民族区域进行调研过程中会得到更多的支持；再者，专业素养和能力是其成功完成任务的保证。专家团队在进行具体的创编之前，第一步必须进行动作元素的挖掘、整理、过滤、筛选，然后再加以利用，最终确定一套操的动作组成部分。这部分人员在整个创编的过程中，特别是挖掘、整理动作元素的过程中，对民族文化的内涵会涉及很深，也更能清楚所创编出的每一组或每一个动作出处和动作文化内涵。

3 结语

民族健身操是传统文化与现代文化、东方文化与西方文化在文化博弈过程中的现代性适应。同时也是对现代文化或西方文化——健身操发展现状的内涵拓展和内容充实，是现代文化对传统文化的理性审视和接纳，也是传统文化在文化生态进化中的适应性体现。民族健身操的推广普及担负着促进健身操的发展和传承民族传统文化之重任。但是，这一切都离不开文化内涵的解读，否则就只是为健美操增加了一些不同的动作模式而已，并非真正的实现了传承传统文化的目的。所以，在民族健身操的推广过程中，民族文化内涵的解读重要而必须，当放在动作学习之前应掌握的基础理论知识进行。只有这样，才能实现传承传统文化之目的。

参考文献

[1] 李俊怡，胡悦，方征.论民族健身操在学校开展的前景——以中央民族大学为例[J].体育文化导刊，2008（1）：95-97.

[2] 刘柳.试论民族健身操的创编[J].体育文化导刊，2015（11）：29-32.

[3] 刘叶.民族健身操的创编理论与应用研究[D].武汉体育学院，2012.

[4] 朱性民.民族传统体育文化的传承——民族健身操[J].体育科技文献通报，2010（7）：15-19.

[5] 黄咏.民族健身操与健美操之比较研究[J].贵州民族学院学报，2008（5）：190-192.