从针信仰看江户初期日本人的即物主义价值观

向璐

内容摘要：针祭，是日本从江户初期开始兴起的一个民间节日，它的原型是中国的社日。对针的崇拜在我们看来虽有些不可思议，但却恰好从民俗学的角度展现了该时期日本人的即物主义价值观。本文试阐明针祭的中国原型及日本元素并联系多神信仰这一日本本土思想根源结合江户初期特定历史背景来论证日本人即物主义价值观同时是说明日本对外来文化吸收时的融合性，以就商于方家。

关键词：针祭 国民性 民间信仰 即物主义

一.“针祭”的原型和在日本的变迁

“针祭”在江户时代初期由中国传入日本，而后在日本各地广泛传播，于江户时代中后期达到兴盛。针信仰在日本的建立不仅仅是对中国文化的吸收，更结合了本国固有节日事八日以及民间淡岛信仰，得到了日本人民的推崇和发扬。

针祭的中国“原型”---社日

针祭的原型是中国的社日。社日，顾名思义就是以社祀活动为中心内容的节日。“社者，土地之神，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。1”社神是在农耕经济基础上产生的观念信仰[1]，源于先民对土地的崇拜，而后发展成为中国古代社会的盛大节日社日，在中国历史上传承达数千年之久，“可谓最普遍之佳节”[2]。

社日最初只在春季举行，仲春之月，阳气发动，万物萌生，自然是祭祀的好时机，于是最初人们选择二月中吉利的甲日作为百姓祭祀社神的日子。到了秦汉时期，为了迎合官服春秋两季更换的需要，有了春社祭和秋社祭两个社日。……