试谈金圣叹的小说理论

夏乙天

摘要：金圣叹的小说理论具有相当高的价值和历史地位，这些理论主要融合在针对《水浒传》所作的评点里，包括关于创作动机的观点，格物与因缘生法的理论和小说创作方面的技巧。其中格物与因缘生法的理论在作者设置情节、塑造人物和读者进行阅读鉴赏等方面都有重要的运用。

关键词：金圣叹；小说理论；水浒传

金圣叹没有创作过专门的文论作品，他的小说理论是融合在对小说的评点过程里的，分析详细、理论性强，其丰富的内容在多方面都体现出价值，为中国古代文学理论的丰富和完善做出了巨大贡献。

首先，金圣叹针对作者为何创作小说，提出了文以载道、心闲试笔和怨毒著书三种创作动机论。《水浒传》是一部描写宋代农民起义的长篇小说，金圣叹从维护封建纲常的观念出发，对农民起义是不赞成的，然而他又对人民在当时黑暗统治下的苦难感同身受，并在一定程度上受司马迁“发愤著书”观点的影响，所以怨毒著书是他持有的主要思想。他认为这种著书动机有着深刻的社会历史感受，譬如对奸臣当道的愤懑和朝廷腐败的不满，表达的是作者对时代的思想感情。[1]

同时，金圣叹在对《水浒传》的评点中提出了两个重要的理论，即格物与因缘生法。“格物之法，以忠恕为门……忠恕，量万物之斗斛也；因缘生法，裁世界之刀尺也。”[2]格物本是儒家的认识论命题，金圣叹所提出的则是要求观察生活，研究事物内在的道理，并以忠恕为法门。