文_潘光旦 图_网络

潘光旦:社会学家、民族学家和教育家。他是费孝通的良师兼益友。梁实秋认为他学贯中西,头脑清晰,有独立见解,其作品体现了“自然科学与社会科学之凝合”。冰心则评价他是“男子中理智感情保持得最平衡的一个”。
研究中国现代教育,潘光旦是位绕不过去的人物。他在教育上最具特色的贡献是提倡“位育之道”,这可能是自严复后,将传统文化精神与西方科学知识结合的又一典范。
位育取自《中庸》,意为“安其所,遂其生”,接近于西方进化论中 adaptation 的概念,即人与历史、人与环境之间相互影响、共同演化。所以,潘光旦提出这样的主张:不向古人五体投地,也不受潮流的颐指气使,择善而从,择不善而改。
近来常听人说潮流两个字,也常听人说顺应潮流四个字。尤其是在思想界里,好像真有一派浩浩汤汤的一种东西在那里走动似的。究竟有没有,我们不去断定他。我们要考虑的是:假如我们真在一种潮流之内,我们在学问界讨生活的人应当如何对付。
假如你观察山涧里一派激流的水,除了感叹“逝者如斯夫!”之外,你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法,是很不一致的。树叶,草根,落花,是完全跟水走的,可以算第一种。大一些的东西,例如石块,大树的老根,无论水流得如何湍激,是丝毫不动的,可以算第二种。涧床深处,有许多鱼,头部一律向着上流顶着,鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去,却是并不见有什么进步。……