王光祈：少年中国心塞，反求礼乐澎拜

文_张喁

1980年春天，时任四川音乐学院院长的常苏民从北京开会返回成都，对同事们提到，在北京遇到前来中国访问的日本东京大学岸边成雄教授，他十分关心中国对王光祈的研究情况。岸边成雄是东亚最早研究王光祈的学者，然而，常苏民发现，同事们大部分人都不知道王光祈是何许人也。

当年，四川音乐学院的韩立文、毕兴两位教授开始主导王光祈研究。作家沙汀帮助积极寻找王光祈的墓，在作家李劼人故居附近找到了。但王光祈的墓已经被推平，只有墓碑隐匿在荒草丛中。1983年，王光祈墓碑迁到了四川音乐学院院内，并修建了纪念碑亭。然而直至2012年，四川音乐学院才成立了王光祈学术研究中心。

“革命先驱，少年中国；蜚声寰宇，音乐名家。”后人为王光祈所做的墓志铭，多了一层后人的包装，对王光祈其人而言，显得词不达意；对难免要心生“王光祈是谁”疑问的四川音乐学院学生或来访者，起到了打消疑问者兴趣的作用。这样的介绍和纪念，在《超级女声》《中国好声音》乃至《中国有嘻哈》霸占人们视听的今天，实在是太无趣和迂腐了。

然而，100年前的王光祈是非常给力的——

近来国民党人颇觉得中国人民程度不够，非由该党夺得政权之后，出来“训政”不可。其实现在所谓“一党专政”（或以党造国），与从前袁世凯所谓“开明专制”、进步党所谓“贤人政治”，在我的眼中看来，都只是一丘之貉！因为要实行这种“训政”手段，有两个前提：第一个，便是须待到夺得政权之后；……