体现阴阳思想的现代建筑意象
——以合肥市罍街为例

吴敏，徐丽萍

(安徽建筑大学 建筑与规划学院，安徽 合肥 230022)

关键字：阴阳相生；阴阳意象；罍街；建筑意象

《易经》有云：“一阴一阳之谓道”。“阴阳”是中国古代基本自然观之一，亦是中国古代基本哲学思想和基本美学思想之一，对包括美学在内的中国古代文化产生过不可或缺的影响，具有显著的中国特征[1]。中国古代文化讲究刚柔相济，阴阳相成。老子曰：“弱者道之用”，“知其雄，守其雌，为天下溪”。

1 中国传统文化中的阴阳观

阴阳概念最早来源于先民对古代自然现象的观察和感受，从开始时的向日为阳、背日为阴，到后来被引申为气候的冷暖，方位的上下、内外，状态的躁动和宁静等。中国古代哲学认为，宇宙的本源，是一种超乎物质的客观存在，既拥有物质的一切属性，又包含一切超越物质属性的、无限宏大的内容[2]。对这种本源，《易传》称之为“易”，认为“易”演化生成阴阳，再不断演化生成万物，故有“易有太极，是生两仪”。“两仪”，即“阴阳”。老子认为，宇宙的本源即“道”，认为“道”生成了原始的统一体，从这个统一体派生出两种对立的力量，即“阴阳”。它们相互渗透、相互作用生成世间万物，因此世间万物兼具“阴阳”，两者相互交流达到和谐。故老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

中国古人经过漫长的生活经历和沉淀，将阴阳关系归纳为阴阳的相对性、相互依存、相互消长、相互转化四个方面，亦可称为“阴阳相成”，即《易经》所称之“阴阳合德”[3]。

综上所述，阴阳思想作为中国古代较系统的世界观，对中国古代各个领域发生了深远影响就不足为怪了，包括天文、地理、中医、风水、建筑、美学等。……