传统国学中的生态意识及其当代意义

任遂虎

（西北师范大学文学院 甘肃 兰州 730070）

一般认为，生态意识是现代社会的产物。其实，我国古人已经具有初萌形态的生态意识。这种意识在经典文献中有着相当充分的表述。在当今中国及至世界上，传统国学中的生态意识依然有着鲜活的意义。

上世纪出现过发展生产、经济的高潮，造成了生态失调的严重后果，教训十分深刻。当今，“一带一路”宏伟规划，需要汲取以往的教训，在扩大自身经济、市场腹地的战略基础上，关注生态的恢复。重温古人天人合一的教诲，再造人与自然相适应的环境，就成为多边国家的共同职责。不同文明类型之间，可以相互协作，共同发展。生态问题，作为世界整体协调的课题，以全人类的协作为前提。“一带一路”力图在多边机制下，实现政治互信，经济融合，文化包容。这正是传统国学中所推崇的“协和万邦”（尚书·尧典）、“通万方之略”（汉书·艺文志）的大文化观念的体现。因其如此，讨论传统国学中的生态意识，对于经济发展中既顾及自身而又兼济天下，就显得更具现实价值。

观天察地旨在认知、体悟外在世界推原天地，探究阴阳，是传统国学理论致思万物、演绎事理的总要。在古代哲人看来：

易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故（周易·系辞）。

先贤们面对浩渺的天际和苍茫的大地，感到神秘莫测。于是，便通过观察、体悟加以探索。“仰以观于天文，俯以察于地理”，其目的就在于弄清天体本身的结构存在及运动规律，以满足人们现实生存和发展的需要。……