浅谈百色山歌背景下的音乐教学

罗婷婷

摘 要：开展有民族特色的音乐课堂，传承优秀的民族音乐文化，是少数民族地区音乐教育工作者的职责。文章从实例出发构思教学方法，结合本地区、本民族的具体情况，使每个学生都能拥有最优的音乐素质。因地制宜利用本地区、本民族的文化艺术教育资源是音乐教育改革中一个重要的组成部分。文章作者以百色山歌为例，浅谈如何开展有本土少数民族特色的音乐课堂教学工作，并将之作为今后工作中的一个重要研究课题。

关键词：百色山歌;音乐教学;歌圩文化

中图分类号：G633.951

文献标识码：A

一、百色山歌文化

“凡有吉庆，必唱歌以为乐。”这是壮族人民“好歌”的真实写照。在百色市靖西、平果、乐业等12个县中，壮族是主体民族。特定的地理环境﹑生产方式和民族文化心理，造就了壮族人民好歌的天性。壮族的山歌种类繁多、形式多样，兼具自然价值和人文价值，是极具特色的区域民族文化。

1.百色代表性山歌特点

西林县壮族山歌有流传于“布侬”支系壮族地区的清水江调。该调以“甜多罗”起音，用假音唱，其声音高而且尖，节奏较缓慢，曲调优美，有浓郁的山野风味。还有流传于驮娘江流域“布越”支系的驮娘江调，以及以“吨多罗”为起音的西洋江调。乐业壮族山歌按当地农村的俗称有大调和小调两种，大调一般在室内唱，小调则多在野外唱。平果壮族嘹歌则有以“嘻哈嘹”为衬词的哈嘹，以“欢六”为专用调的“嘶喀嘹”，以“罗”“表客喂”“嘹”为衬词的客嘹、那海嘹和长嘹等5个曲调。……