“化动八风”：《文心雕龙·乐府》的音乐功能观

连秀丽

[摘要]刘勰《文心雕龙·乐府》追溯了齐梁以前乐府诗的发展流变，虽然讲的是文学史上一种特殊的文体——乐府，其中可见“乐”在不同历史时期的功用以及刘勰的音乐美学思想。上古时期音乐具有娱神的功能，周代音乐具有极强的政治和教化作用，齐梁时期注重“乐”的娱乐和享乐的功能。刘勰推崇典雅中和的周代雅乐，批判齐梁时期的俗乐新声，批判了齐梁时期将“乐”作为娱乐和享乐的工具。他强调“乐”要具有社会担当功能，要为维护社会秩序和礼制服务。刘勰的音乐美学功能观为“乐”注入伦理学和社会学内涵，在中国古代音乐美学史上是有一定贡献的。

[关键词]《文心雕龙·乐府》；政治教化；化动八风；于焉识礼

[中图分类号]

1206.2

[文献标识码]A

[文章编号]1000 - 3541（ 2018） 03 - 0056 - 06

《文心雕龙·乐府》梳理了齐梁之前乐府诗发展的历史，尽管讲的是文学史上一种特殊的文体——乐府，其中可见从上古时期，到齐梁时期“乐”的功能及其历史变化。刘勰对“乐”的功能的看法，是不同于齐梁时代的。齐梁时期是将“乐”作为娱乐和享乐的工具，刘勰对此是批判的。刘勰并不关注音乐的悦情的审美功能，而是提倡“乐”的社会责任和历史担当。他非常推崇周代典雅中和的雅乐，推崇音乐的政治和教化功能。通过刘勰对不同历史时期“乐”的功能的描述，可以看出刘勰理想的音乐功能观及其“乐政”思想。

一、“钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时”——上古时代“乐”的娱神功能

刘勰在《文心雕龙·乐府》开篇写道：