刘钊
内容提要 望月清司在《马克思历史理论的研究》一书中对“共同体”和“社会”概念进行了解读,认为二者的性质是一样的,只是在集結方式上存在差异。前者的集结方式是直接的、无中介的;而后者的集结方式则需要借助某种中介物才能实现。并且,他通过分析两个概念的逻辑关系把马克思对社会历史进程的认识描述为“共同体——市民社会——社会主义”的基本构图。但是望月清司的这种解读是以历史学的方式而非历史发生学的方式展开的,因此,无论是从方法论上还是从逻辑走向上都值得我们进一步思考。
关键词 望月清司 《马克思历史理论的研究》 共同体 社会
望月清司(以下简称望月)在其代表作《马克思历史理论的研究》一书中,以历史学的研究方式力图把早期马克思的哲学研究与《政治经济学批判大纲》(以下简称《大纲》)中的经济学研究结合起来对马克思的历史理论进行重新解读。而望月的依据是以历史学和文献学的分析方法来解读马克思的著作,从马克思的思想发展脉络来论证他自己的观点。在望月看来,马克思关于人类历史发展进程的理论不过是对以资本主义为核心的“历史认识”,是一个对资本主义的产生、发展和灭亡的历史证明,是一个“本源共同体”如何过渡到“市民社会”之后再如何趋向于“未来共同体”(社会主义)的历史发展史。并且,望月认为,马克思的“共同体”和“社会”这两个概念的性质是一样的,只是集结方式存在差异。……