理性主义缺失下的俄狄浦斯悲剧命运分析

胡碧媛 刘娜娜

摘 要：《俄狄浦斯王》不是理性主义的，他的悲剧结局深入人心。俄狄浦斯为人正直、思维敏捷、充满智慧、体恤百姓，本该拥有一个令人羡慕的人生，但他的骄傲自负、亵渎神灵与对伦理道德的绝对信仰使他最终陷入了命运为他布下的悲剧究其原因，正是理性主义的缺失造就了其悲剧命运的不可战胜性。

关键词：理性主义 俄狄浦斯 悲剧命运

理性主义经历了漫长的发展历程逐步形成了较为完备的认识论和方法论系，这一体系对人类认识世界和改造世界产生了积极影响。所谓理性，是指其本身含有自我批判和自我反思的含义，它是建立在自我意识的基础之上，因此必须时时受到自我证明性的批判审视，这是笛卡尔“我思故我在”的哲学真意。笛卡尔曾经说过，“因为我曾经多次观察到：塔远看像是圆的，近看却是方的，竖在这些塔顶上的巨像在底下看却像是些小雕像；像这样，在无数其他的场合中，我都发现外部感官的判断有错误。”[3]179可见，笛卡尔认为人的眼睛有欺骗性，人的主观感受有时候不能反映事物的真实面貌，只有理性的判断才是最可靠的。但在《俄狄浦斯王》中，无论是俄狄浦斯，还是他的亲生父母拉伊奥斯和伊奥卡斯特，都试图通过打破客观规律，规避理性判断来逃脱神谕，试图用主观感觉来反映事物本来面貌，试图用主观臆断来认识世界和改造世界。事实上，正是这种理性的缺失，才使俄狄浦斯一步步陷入悲剧命运的陷阱。……