论武德在武术散打中的重要性

陈尚芝

摘 要 现如今，随着时代的发展，武术散打逐渐走进了人们的生活。无论是从各大赛事的举办，还是到日常生活中的强身健体，武术散打都发挥着很大的作用。但是，相对于同类型的武术项目，例如跆拳道、泰拳等等，散打被人们所认知所接受的范围，往往是在很小一部分，其中重要的原因便是许多人都认为，武术散打是一项极具危险性的运动，很容易在实践过程中受到或大或小的伤害。而造成这种主观印象的最主要原因，便是许多习武之人都过分追求技巧或制胜，忽视了武德的培养。本文通过四种研究方法，分别阐述武德的内涵的变迁，武德在武术散打中的作用以及如何重建武德才能使得武术散打得到更好的发展，以此来为武术散打在走今后的道路上贡献自己的一份力量。

关键词 武德 散打 作用 促进

0前言

（1）选题目的及意义。

“武德”一词最早源于春秋时期左丘明的《左传》中所述，即“武德有七”，其发展也从最初的“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良，虚心请教，屈己待人，助人为乐”，发展到1987年全国武术学术研讨会统一的“尚武崇德，修身养性”，虽然内容有些差异，但是其武德精神从始至终都没有改变。“武德”，就如同我们生活中的“道德”，虽然没有明文规定，也没有法律效应，但是习武之人都以之为习武准则，若超出了这样的准则，那么这种行为在武术界便是不能被接受的。

现如今，随着时代的发展，武术散打逐渐走进了人们的生活。无论是从各大赛事的举办，还是到日常生活中的强身健体，武术散打都发挥着很大的作用。但是，相对于同类型的武术项目，例如跆拳道、泰拳等等，散打被人们所认知所接受的范圍，往往是在很小一部分，其中重要的原因便是许多人都认为，武术散打是一项极具危险性的运动，很容易在实践过程中受到或大或小的伤害。而造成这种主观印象的最主要原因，便是许多习武之人都过分追求技巧或制胜，忽视了武德的培养。本文通过对武德内涵的阐述、武德在武术散打中的重要性，使人们能够正确认识武术散打，也使习武者能够更加规范自己的行为，从而促进武术散打更好地发展下去。

（2）国内研究现状。

在王伯余的 《武术散打中的传统文化及武德建设》一文中，作者首先阐明了什么是武德，并提出我们在改造武术散打时，忽视了武术的传统意义，也就是忽略了武德的重要性。他认为，习武之人应当尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱。而练习散打之人，除了具有强大的技击属性外，还需要具有同样的修身养性之属性，即武术除了能够产生对抗性之外，还可以防病、治病、强身健体。若不注重武德的修养，那么便是缺失了散打这项运动的深层次属性，也使得几千年来的中华武术文化不得延续。

在张勇、彭彩君的《论散打运动员的武德修养》一文中，作者认为散打运动在受到大环境的影响下，正在向西式体育发展。现在的散打更注重的是其运动层面的价值，而忽视了它作为中华武术的精髓而产生的武德修养效应。散打的基本思想应该与儒道思想一致，这也是其与其他运动项目区分开来的重要标准。作者在文中提出，武德修养对于散打人才的培养有着重要的作用，他认为，武德能够将散打的美与善同时展现出来，所以我们在发展散打这项运动时，必须站在传承历史的高度上取得进步与发展。

在李军、解勇的《武术散打的武德和行为规范的重建》一文中，作者认为武德和行为规范在武术散打中占有很高的地位。作者在文中提到，散打本就是一项带有血腥性的自我防卫技术，因此其伤害性也是不可避免的。但与其他方式不同的是，作为我国传统的武术文化，其发展过程中一直受到我国儒家思想的渲染，这也是为何会有武德这一说的原因。武德对散打的野蛮性有极大的制约作用，这也对散打能适应现实社会提供了一条很明朗的道路，“学武先学礼”，也就是在学习武术之前，先学会武德，只有这样才能保证武术散打在今天同样能发挥其正面影响。

在周小浒、王国梁两人的《武德对散打运动发展的影响粗析》一文中，作者首先介绍了什么是“武德”，并从时代发展的角度，阐明了“新时期武德”的内涵，其中增加了为国家以及人民的利益一项，注重培养习武者的集体荣誉感和爱国注意精神。在危难之时，一定要见义勇为、救国家和人民于危难，并正直守信，将武德与武术紧密联系在一起。

1研究对象、方法及研究结果分析

1.1研究对象

我校散打专业学生10名、专业教练员1名。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

根据本文需要，通过百度搜索等网站查阅了关于武德与散打的相关资料、期刊著作等。

1.2.2专家访谈法

对于本论文的设计及选题，通过电话咨询和上门拜访的方法，与相关专家进行讨论。

1.2.3问卷调查法

对研究对象进行相关问题的问卷调查，并搜集有效问卷，整理出与论题有关的信息。

1.2.4逻辑分析法

根据已取得的信息，进行归纳、整理，并通过综合的逻辑分析法，对于信息进行更深层次的讨论并得出结果，为最终提出的对策奠定理论基础。

1.3研究结果分析

1.3.1武德的内涵分析

要认识武德在散打中的作用，首先我们必须清楚武德的内涵。武德发源于春秋时期，至今也已有千年历史，其随着中华文化的发展而来，内涵十分丰富，尤其是其吸收了儒家文化的“仁爱”、“忠义”等思想，使得其更具有行为的规范性。为何说是行为的规范，因为我们知道，散打是一项具有强大的攻击性的运动，其崇尚的便是克敌制胜的无畏精神，那么在对抗的过程中，由于其技巧的强大威力，很有可能会对双方造成严重的损伤，这样的例子并不少见，因此这也是为什么人们对散打这项运动有极大的偏见的原因。因此，武德中的中心思想，也就是儒家的“仁爱”思想，正是与散打的攻击性相互调和，相互制约的最好方法。

那么武德在不同时期，也有着不同的内涵。传统武德由于受到传统思想的影响，其更多的是由“仁、智、礼、义、信”来表现的，其内涵也具有相对的稳定性和延续性。传统武德是在潜意识中形成的约束习武之人的行为规范准则，这就像一把标尺一样，时刻提醒着人们什么是正确的，什么是错误的。例如在散打对抗过程中，双方不能够以头、肘、膝以及反关节进行攻击动作，以防对对方产生致命的伤害。因此，习武先习德，若没有理解武德的内涵，没有明确自己行为的规范，就不算是真正的习武之人。

随着时代的发展，武德的内涵也有所增加，除了最初的的儒家思想之外，还应有与时代精神相符合的思想。现代武德，必须与我国的指导思想相匹配，例如马克思主义、毛泽东思想以及邓小平理论等，必须使“武德”对现代化建设有利，抛弃那些与新时代思想不相符合的残余，树立爱国主义思想并为国争光。

虽然“武德”内容随着时代的改变有所增减，但其精髓是不会改变的，尤其是与儒家思想相符合的东西，例如“尊师重道”、“正直守信”等，这些都使得武术能够在发展的道路上走得更长远、更稳健。“武德”就如同我们平日所说的“道德”，若一个人没有道德，就很难在这个世界上立足。那么同理，若习武之人没有了“武德”，也就无法领略到武术的真谛，也无法在这条路上走得更远。

1.3.2武德在散打中的重要性

由上述内容我们可以看出，武德的内涵发展极其久远，所展示的中国传统文化底蕴十分丰富，那么从中我们也可以得出武德对于武术散打的重要性，整理后可分为以下几个方面：

（1）武德对散打规则的约束作用。

我们所熟知的散打规则中，有很多条例都与武德精神有关。虽然散打是一项具有极大攻杀性质的项目，但是因为规则的限制，使其减少了不必要的伤害。例如，在散打规则中，运动员必须以武德为先，禁止用头、手肘、反关节等攻击对方，并且在实力悬殊过大的情况下，教练员和运动员自己都可以使用弃权的权力，以保护个人的安全。在武术发展过程中，曾多次修改关于散打的规则，也正是因为散打规则与武德相互制约的结果。若没有规则的约束，那么武术散打就没有一个道德准则的约束，会发生怎么样的后果便很难预测。

（2）武德对个人行为的约束及个人能力的提高的作用。

武德对个人行为的约束作用是显而易见的。习武先习德，所以大部分习武之人在开始接触武术时，就有了对自己行为规范的一套准则。我们可以说，武德是习武之人必备的素质，就像道德，是我们每个人都不能跨越的底线一样。武德使习武之人时刻铭记不得嫉恶如仇，只可以礼待人，在新世纪武德的影响下，习武之人还应做到利用自身优势帮助他人，对待危害国家、集体的行为也应当坚决制止。树立正确的人生观、价值观，无论在对练还是在比赛过程中，都要谦逊并尊重对手，不能求胜心切。

（3）武德对散打发展的促进作用。

前面我们提到了，为什么武术散打到现在还没有被大多数人熟知或是接受，就是因为其危险性，以及人们对它的误解很深。因此，武德对于武术散打的约束作用，能更更好地促进武术散打的发展，也只有将散打划定了武德范围内，才能使得习武之人的行为更加规范，那么一些危险的行为也都会被禁止。只有行为被规范了，人们才能够更加清楚地认识到，武术散打的魅力不仅限于我们所看到的，其内涵与外延还有许多我们没有发现的闪光点。因此，武德在武术散打的发展过程中是必要的存在，其更能够促进武术散打在今后的发展。

1.3.3如何重建武德并规范散打比赛中的行为

既然武德在武术散打中的作用如此之大，那么我们就应该重视武德的发展。但如今，武术散打在同类竞技项目中，的确不算发展得快速的，就拿韩国的跆拳道来对比，其起源远远晚于我国的武术散打，但如今跆拳道的熟知以及认知程度都比我国的武术散打要高。究其原因，还是因为跆拳道精神更加能够感染大家，而武术中的武德精神，并没有受到习武之人的重视。没有思想的运动，是不会发展长远的，因此，武德的重建已经迫在眉睫。

那么如何开展武德的学习工作，我们可以分为以下几个方面：

首先，武德教育需要结合时代思想。前面我们已经提出，现时代的武德思想必须同当今的时代精神相结合，这是任何事物发展必须遵循的规律，若不能顺应时代发展的潮流，终将被淘汰。因此，新世纪的武德，必须使习武之人树立爱国主义思想以及社会主义核心价值观，对任何危害国家、集体利益的行为都应当勇于制止，在生活中也要做到谦逊待人，乐于助人甚至舍己为人，只有这样，武德才能发挥到其真正的作用。

其次教练和老师的引导也很重要。教练是对于习武之人行为影响最深刻的人之一，因此教练在平时无论是教导练习还是生活中，都必須以身作则，在教授技巧的过程中，必须强调其“武德”的内涵，不能仅仅只教授学生技术技巧。我们说过，没有思想的运动是无法发展长远的，那么没有思想的习武之人同样是无法提高的。因此，教练或老师一定要重视“武德”的教育，不能将其无视，必须将其重视，只有这样，学生们才能在生活中、在训练中，无时不刻不感受到武德的存在。

最后，应完善武术散打的礼仪规范。纵观跆拳道的发展历史，其有如此成就，不外乎一个“礼”字。那么对于武术散打，我们同样可以用一个“礼”来衡量。“武德”中的中心思想便是儒学，而儒学中非常重要的一点便是“礼”，所以，完善武术散打的礼仪规范十分必要。无论是在对练还是在比赛中，若我们都做到对对方“以礼相待”，那么很多矛盾冲突都不会发生；若我们在开始前或结束后，都对对方行礼问好，那么在这样的氛围下，武术散打是不是会变得更加和谐呢？因此，规范散打中礼仪，设定必要的礼仪环节，对散打的发展将会有很大的促进作用。

2结论与建议

综上所述，我们可以看出，武德的内涵在随着时代的变化而变化，但是其精髓没有改变，其儒家思想的指导精神一直积淀至今，也正因为如此，武德精神能够在现如今的武术散打发展中发挥重要的作用，无论是对武术散打的规则、武术散打的个人，还是武术散打未来的发展，武德精神都是不可或缺的存在。

那么究竟要如何重建武德精神，如何在现实生活中运用武德促进武术散打的发展，文末也提出了相应的建议，即注重武德是时代性，并加强武德的日常教育，教练及老师必须以身作则，最后规范武德中的礼仪方式。只要做到这些，我相信武德在武术中能够发展得更好，那么武术散打也能够在今后的道路中走得更稳健、更长远。

参考文献

[1] 马根旭.武德对散打运动发展影响的探讨[J].搏击：武术科学，2008（11）.

[2] 程大力，黄静.关于中国武术继承、改革与发展的思索[J].成都体育学院学报，1998（01）.

[3] 王伯余.武术散打中的传统文化及武德建设[J].武术文化研究，2009（01）.

[4] 周小浒，王国梁.武德对散打运动发展的影响粗析[J].2009（09）.

[5] 王宇航，宫祥辉.弘扬中华优秀武德打造新时代武德精神[J].牡丹江师范学院体育学院学报，2012（10）.

[6] 柯林.柯林武德[M].北京：北京大学出版社，2006.

[7] 徐才等.武术学概论[M].人民体育出版社，1996.