“现代化”、“反现代化”与历史连续性
——《世界范围内的反现代化思潮》评析

张丽强

（云南民族大学，云南昆明 650500）

《世界范围内的反现代化思潮》是艾恺先生（Guy S.Alitto）用中文写成的著作，艾恺先生毕生致力于中国近现代史研究，在中国近现代思想史和社会文化方面成就卓越。该书以各国、各民族的反现代化思想入手，来分析“现代化”这一问题，可谓是思路独特，也更能剖析出“现代化”的具体内涵；将世界各国、各民族纳入分析框架中，可谓是全面，此种全面分析不仅能够反映“现代化”在世界范围内实践，更有利于剖析“现代化”这一问题的变化脉络和实践逻辑。

1 现代化与反现代化

现代化一词在刚开始通行时，其含义通常指“正面的”“好的”东西，批评者也不将此作为其攻击的对象。作者分析了现代化的种种历史性解释的共同点，认为：其一是现代化的过程首先发生于欧洲——特别西欧发生；其二是这个过程和结果可以和所有社会过去既有的性质相区别；其三是现代化的发展和西方传统本身包含的一些因素有因果联系；其四是西方传统中那些因素与现代化有关是很困难的；其五是现代化在世界广泛传播的最终原因和其中包含的因果性要素从来没有辨明过。换句话说，关于现代化这一概念的内涵仍旧是迷糊的，没有相对明确的已有定论的陈述。不能否认的是，现代化可以理解为是各种因素的“连接”在一个时间点上。现代化的解释性界定必然包含擅理智（一个结构或过程运用最有效的手段达到经验性的目标）和役自然（对自然的征服和控制）这两层含义，这两种手段使得对任何事物的判断的唯一标准就是效率。……