浅谈《学记》中的和谐教育思想

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《学记》作为我国乃至世界上最早论述教育教学问题的专著，具有内涵丰富、系统缜密、思想体系完备的特点。《学记》在内容上涵盖了教育研究的绝大部分领域，并且对和谐教育思想也阐释得淋漓尽致。那么，运用什么样的手段，以达到培养和谐发展的人的目的，《学记》已经给出了答案。本文将从教育目标、教学内容、师生关系、生生关系以及教学环境五个方面，来阐释《学记》中蕴涵的和谐教育思想。

一、教育目的的和谐

《学记》在一开篇就写到：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这里说君王若想要教化人民，培养良好的风俗，只有通过学校教育才能行得通。“是故，古之王者，建国君民，教学为先”，是指古时候的君王，建立国家，统治人民，要先从教育入手。“化民成俗”、“建国君民”都强调了教育为社会政治服务的目的，把教育作为实施政治最有效的手段，从而使教育与社会达到了和谐的局面。

以上是从国家层面来说的，那对于个人来说，《学记》中提出要培养德才兼备的人才。“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。”《学记》把学习进程分为两部分，即“小成”、“大成”。在这一进程中，要学习什么样的内容呢？其中“离经”、“敬业”、“博习”、“论学”以及“知类通达”强调的的是学生才智的发展；而“辨志”、“乐群”、“亲师”、“取友”以及“强立而不返”则重点突出道德的发展。……