造化弄山

黄鹏

一

有那么一个地方，大地化育，大美化境，大德化善，没到过的，向往；到过的，赞叹。

二

自然是最富魔幻力和雕塑力的造化大师，它随手不经意的点缀，也会创造出让人赞叹的奇妙。

大化的七百弄，就是自然随手不经意点缀在西南大地上的一件奇得让人震撼、妙得令人惊叹的造化。

戊戌年夏，我受邀参加了“全国知名作家走进大化采风创作活动”，第一次登上了听闻已久的七百弄。

是日上午，我们一行分乘两艘海事巡逻船，从大化县城出发，在红水河逆流而上。船行不到几分钟，各种惊叹声便相继传来。原来，前方水面升起淡淡的水汽，形成薄雾，在河面散漫。雾气游移着，像轻柔白纱，盖住河面水色的容颜。明明看见有雾，但船行到达，又不见了雾，那雾总是在前方。“睇雾始疑空，瞻空复如有”。两岸青山，白岚或带状缠绕山腰，或整体给山头带帽；有的缓缓蠕动，有的静静不变。白岚像撕不开、扯不断的白色锦缎，在山体缥缥缈缈着。山体形状特异，如龙似虎，似兽如禽，角度不同，形象不同，令人遐想。清幽河水悉数收藏两岸倒影，随着船行变幻不同景致，美呆众人。而清风一路相随，这风，随着船速的快慢时大时小，大时掀衣扯发，小时抚手摸脸；这风，带着山野气息，带着绿叶清香，带着河水滋润，丝丝、缕缕、股股、阵阵，凉滋滋不停地拂来，有时觉得有一把把看不见的梳子凉凉地梳过自己的肉身，有时感到是一股股摸不着的清流滋滋地注入心腔。一路行来，好像风不仅洗却了身上凡尘，也荡涤了心中污垢。来自全国各地的石一宁、王必胜、王久辛、陈歆耕、徐可、肖亦农、张锐锋、王松、伍立杨、郑风淑、巴音博罗等等名家，纷纷走出船舱，在船头或拍照，或留影，完全沉浸在美若仙境的熏陶之中。经介绍才知道，原来这就是赫赫有名的从县城到古河乡的红水河百里画廊啊！

过了情人湾，将要到达古河乡时，阳光的金手才慢慢从山顶伸来，收卷雾幕。而此时，经过近三个小时的航行，我们不仅感到对美景的需要感强烈，对美食的需要感也强烈了。

三

一行人在古河乡红水河上的船餐馆吃了午饭，便过河乘车，前往七百弄。此时午阳高照，气温生热，汗水湿衣。坐上车后，劲吹的空调渐渐把汗水压下去，却把困倦拉了出来。大家一路无语，大多在车子随着道路的转弯而摇摆中迷糊，在摇摆的迷糊中到达七百弄国家地质公园。

據介绍，七百弄国家地质公园，是喀斯特风景名胜区，由高峰丛深洼地构成。整个七百弄地区由基座相连的石峰和其间封闭洼地组成，峰顶高程都在800米以上、洼地深度都在300米以上，形成了典型、奇特的峰丛地地貌。我们先去看了号称“天下第一弄”的甘房弄。几户瑶家散落洼底，一条据称有1418级石阶的路，通到洼底。站在山顶放眼，在湛蓝如洗的天空下，深弄就像一个粗粝的“大天杯”，杯口张大，杯底收小；炎热与光亮在杯中燃烧，生出淡绿的烟霞，几户家居似乎是几枚干果，浅浅浮落在杯底。因为是站在山顶观望，头顶即是天，人如站在杯口沿上，就有一种阔茫茫、气滔滔的感觉自胸腔生发出来，就有一种斟饮苍天日月的豪迈气度在心里升腾。抬头望天，是那样的辽远、恢宏；俯首看弄，是那样的幽邃、渊深。凝目细观，我惊异这“大天杯”不仅构架宏伟，且跌宕崛奇。它大抵由东南西北四个主峰、七个次峰和四个主垭口组成大而深的洼地，洼地四周为陡坡，坡度大于70度，局部为绝壁，口大底小，深530米，容积188.40万立方米，是世界岩溶区最深最大的洼地，被喻称为“天下第一弄”。“大天杯”杯口四周山顶的树和草，尽管不高大茁壮，但那青青的枝叶直面蓝天；杯中腰山带多为蓊郁绿草和零星灌木，它们相拥交叠，像是给天添上一层淡色；“大天杯”底部的植物群落，由玉米杆和其他农作植物组成，它们身壮叶肥，昂扬茁拔，铺染出较为深度的绿色方阵。由深浅绿色分出层次感的“大天杯”，盛满盎然绿意，在微风中，闪动着绿色涟漪……

目睹这“大天杯”，已使我心醉神迷；而在登高观看七百弄群峰时，更令我荡魂摇魄。以致在当晚布努瑶风情表演和次日乘船游览库区风光时，我仍然沉迷在自然对七百弄的神奇造化中。

据说，观察七百弄有好几个观景台，主办方安排我们在“千山万弄观景台”。这处观景台，位于七百弄乡乔圩屯西，台在一座山峰之顶，峰高848米，据介绍是观察七百弄高峰丛深洼地的最佳位置，千山万弄可尽收眼底，一览无遗。因为天气闷热，因为旅途奔波，也因为午后困倦，许多人站在山脚，望台却步，更多的人在室内和廊亭里纳凉歇息，只有不多的人去登台。站在山脚往上看，此山不高，但确实很陡。山门有文字曰：峰峦飞扬云池梦幻旷世奇观收眼底；吾辈今来歌赋长吟人间风云揽怀中。登山之路呈之字形，每十步八步便一折弯，每个登山之人都是汗如雨下，气喘吁吁，有人经受不住，半途而返了。看来登高之路无坦途，登顶之功需克难啊，不仅考验人的体力，也考验人的意志。

我登上千山万弄观景台，还没好好舒一口气，就被眼界之境所惊慑，只见视线之内，万峰林立，千姿百态，各有各的精神，各有各的光影和色彩。顿感自己被一座座具有厚实底蕴、高大形象、独立品质的山体所震撼，所感染，所升华，也深感人在自然面前的无足轻重与渺小。那一座座山，昂扬向上，互相争高，仿佛从来不知世上还有“得过且过”“知足常乐”的说法。他们结实的山体上，包涵石头、泥土，养育花草树木，隐藏飞禽走兽，容纳风雨日夜，甚至容纳干旱贫瘠。

站在观景台上环顾四望，感觉七百弄的群山，无疑是“拔剑平四海，横戈却万夫”的将士在森严列阵，仿佛随时听候元帅的号令。也感觉群山的精神风貌都具有一种崇高，这种崇高不仅是大自然喷射出的壮美，也是对渺小的一种艺术征服。七百弄若没有崇高的峰林巍然耸立，这“弄”便名不副实。中国高峰丛深洼地地貌主要分布于黔西南和桂西北乐业至大化县境，以七百弄一带发育最好，特点是峰顶海拔不太高，但洼地特别深、密度特别大，被地质学家称为国内外罕见的峰丛地貌绝景，并与云南路南石林、桂林阳朔峰林合称为世界三种典型岩溶类型，世界唯一。还感觉这是自然造化中的夺目艺术品，是最富魔幻力和雕塑力的造化大师——自然，它随手不经意点缀出来的让人赞叹的奇妙艺术品。这件艺术品，除了给人类予壮美的震撼外，也给人类如何与自然相处予启示。它告诉人们，在大自然面前，人类永远都是渺小的。据说，古代中国画家在构图传统山水画时，总是把人的比例画为最小，而山最大，有“丈山、尺树、寸马、豆人”之说。之所以如此，除了艺术画面的意境需要，更主要的是古代画家们，因敬畏自然所产生的情愫使然。而在每座山体上生长的草类植物们、菌菇生物们，虽然只是这高大群山中微小的芸芸众生，但它们和大山们一样，同样不离不弃地眷恋着大化这片神奇的大地，同样安贫若素地挚爱着这里的阳光雨露和干旱贫瘠，它们的心灵同样都连着日月星辰，也同样追求着生命的丰富和完美。在下山途中，我看到几只身披黑褐色羽毛、尾部闪着白亮点的鸟儿，从两棵树之间飞来飞去，飞翔的姿势，像跳跃，一低一高，间或发出清脆的叫声，一唱一和，婉转清扬……它们犹如山的灵魂在生动。让人一时恍惚，以为在仙境，顿生“偶然临险地，不信在人间”的感觉！

四

夜幕降临，我们驱车回城。回望七百弄，朦胧夜色下，七百弄的群山浑然成一体，像一个隐士消失在视线中。“隐士托山林，遁世以保真”，七百弄这西南大地上的神秘“隐士”，以其惊世骇俗的面目，石破天惊于人间，令人不得不由衷地连连赞叹自然造化的神奇。

七百弄，自然造化的神奇七百弄，应是人类心灵的“净化器”，它虽不能祛除人类无知无畏的病根，但看一看这些自立自强的山，至少可以疗养精神，消解狂傲，敬畏自然！