峨眉武术传承与传播研究

颜下里 龙海霞

1.内江师范学院体育学院，四川 内江 641112；

2. 内江师范学院教育科学学院，四川 内江 641112

1 前言

峨嵋武术起源于先秦时期[1]，有着两千多年的悠久历史，形成了包括黄林派、青城派、绿林派、盘破门、杜门、子午门、弦虎门、自然门、等土生土长的武术门派和慧门、智门、会门、僧门、昆仑派等客家武术门派，整理出来的套路达到一千六百多个。[2}2008年四川省眉山市的峨眉武术入选第二批国家级非物质文化遗产名录。然而其传承与传播在全球化时代的今天却出现很多问题。峨眉武术产生和发展的环境已经发生了巨大改变，群众对传统的武术活动依赖日趋减少，使传统武术被冷落。如何在现代的环境中传承与传播峨眉武术便值得大家探索。

2 峨眉武术传承与传播的必要性

2.1 保护国家级非物质文化遗产的需要

随着全球化的到来，我们的生活方式出现了巨大的改变。很多过去流行的活动因为不再适应现代生活方式而逐渐的被人们忽略和忽视。1982年，联合国教科文组织为了保护传统文化专门设立了专家委员会和非物质遗产部门(Section for the Non—Physical Heritage)。[3]2005年我国颁布了《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发[2005]18号)。从此，开始对我国的非物质文化遗产进行认定、保护、研究和传播。2008年峨眉武术入选国家级非物质文化遗产名录。虽然我们出台了一系列措施来保护峨眉武术，并且也取得了一定的成绩，但仍然还有很多实际问题。由于文化环境的改变，很多人不了解峨眉武术，甚至不知道有峨眉武术，使其面临消失的危险。要保护遗产，首先就要让其传承下去，否则没有保护的根基。其次，让更多的群众了解峨眉武术，让其传播开是保护的策略。峨眉武术的持续开展也就起到了保护国家级非物质文化遗产的作用。

2.2 有利于弘扬传统文化

峨眉武术曾经是流行于巴蜀地区的武术活动，但随着社会的发展，生产方式的改变，峨眉武术逐渐被人们遗忘。峨眉武术里蕴含了深厚的巴蜀文化，既有道家的养生观点，也有佛家禅修的特点。经过长期的融合交流，才形成了独具特色的峨眉武术文化。通过对这些的传承可以让我们了解我们的传统文化，可以增强民族自尊心、自信心。2011年2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过的《中华人民共和国非物质文化遗产法》的第一章总则的《第四条》特别强调“保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。”峨眉武术是非物质文化遗产的一个组成部分，对其保护不仅是遵守了遗产法，而且对我们传统文化也是一种推广。所以传承与传播峨眉武术利于弘扬传统文化。

2.3 峨眉武术自身发展的需要

当今时代是一个全球化的时代，当代流行的体育活动会流传到峨眉武术流传的地区，势必会对峨眉武术的开展造成影响。如果不加强对峨眉武术的传承，那么会这一运动的人就会越来越少，最终导致其消失。因此，对这一运动的传承，尤其是对其传承者加以支持是这一运动存在的必要条件。要让群众能坚持参与到峨眉武术的活动当中，才能让这一运动持续发展下去。同时，全球化时代也给了峨眉武术一个发展的机会，我们如果能发现峨眉武术的价值，加以利用，可以让这一运动传播出去，让更多地方的人了解它，并能参加到这一活动当中，从而会促进这一运动在更广阔的地区开展。目前，峨眉武术发展的困境就是群众不了解它，愿意参加这一项运动的人甚少，因而影响峨眉武术自身的发展。因此，加强峨眉武术的传承与传播是促进其自身发展的需要。

2.4 促进地区经济发展

研究表明通过非物质文化遗产的生产性保护，通过旅游观光、经贸活动，都大大促进了当地生产，发展了经济，扩大了对外交往，提高了人民群众的生活水平和当地社会的发展水平。[4]对于峨眉武术的传承与传播也可以适当的同商业相结合，例如峨眉武术节的开展不仅展示了峨眉武术的魅力，同时也促进了地方经济发展。[5]峨眉武术的经济价值被更多的人所认识，有了经济利益的促动，参与者也逐渐增多。为了发展经济，势必对于峨眉武术的精通者来说就会有更多的就业机会，也就有机会促进当地的居民的收入。峨眉武术与旅游活动的结合，使得旅游过程中能了解到我们的传统文化，从而提升了旅游地区的品牌价值，使旅游业得以发展。随着旅游业的发展，还会拉动了其它一些配套行业，进一步促进地区经济的发展。《乐山日报》2017年4月24日的文章《峨眉武术文化产业大有可为》中指出：峨眉山市是旅游城市，每年接待中外游客达700万人以上，旅游演出是旅游文化中的重要内容。近年来，峨眉山市境内旅游演艺场所圣象剧场、峨眉演艺中心，均开展有峨眉武术元素的旅游专场演出。[6]可见峨眉武术对地区经济的发展极有价值。

2.5 休闲娱乐价值

峨眉武术的休闲娱乐价值包括两个方面。一是观赏峨眉武术的表演，得到休闲娱乐；二是参与到峨眉武术活动当中，感受其带来的乐趣。2002年9月，峨眉山精心策划推出的“少林、武当、峨眉三大武术精英赛”就是挖掘其“娱乐性”。并且期望“通过峨眉武术影视、情景剧、网络游戏、主题公园等艺术娱乐形式将其整合包装推广”。[7]观赏者，通过欣赏峨眉武术的表演从中获得身心的放松，感受武术运动的节奏和武术所折射出来的民族气魄，热爱传统文化。主动参与峨眉武术活动，体验峨眉武术运动带来的快乐，通过自身的运动感受峨眉武术带来的“自娱”价值，追求精神上的愉悦。

2.6 有利于群众健身

峨眉武术运动与其他体育运动一样也具有健身的价值。虽然体育运动的种类很多，但传统的体育活动更被我国的人民群众所喜爱，尤其是老年人多选择传统体育活动来健身，在峨嵋武术流行的地区，峨眉武术也就成为大家说喜爱的健身活动。峨眉武术集佛、道、医、武的精髓形成了一套完整的导引养生技法，形成了完整的理论思想体系。在演练方面强调“动静结合、内外兼济”以静为体，以动为用。有促进气血运行，蠕动脏腑，调节阴阳的功能。[8]峨眉山市政府为了推广峨眉武术，推进武术全民健身，特意印发了《峨眉山市武术“六进”工作方案》来推广峨眉武术、太极拳等传统武术活动。据统计，峨眉山市共有43万人口，其中习武者有近3万人。[9]可见峨眉武术已成为群众健身的项目之一。

3 峨眉武术传承与传播的建议

3.1 政府政策的支持

在当代峨眉武术的传承与传播需要有政府的政策扶持。虽然峨眉武术已经是国家级非物质文化遗产，但其发展受当代流行体育的冲击，参与者甚少。政府对峨眉武术的支持以及鼓励是十分有必要的，政府可以给予参与峨眉武术运动的人以政策支持，从而调动参与者的积极性。政府还可以直接影响文化资源的配置和使用，进而促进峨眉武术的发展。政府应当通过制定相应的法律法规使峨嵋武术的发展有规可寻，避免忽冷忽热，达到有序持续发展的目的。

3.2 利用现代化的传播手段

要利用现代传播手段对峨眉武术进行宣传，为其发展营造一个良好的传承与传播氛围。在文化表演活动中编排一些含有峨眉武术的节目，甚至进行以传统峨眉武术为主的演出。使群众对峨眉武术文化有一定的认识。在条件成熟的时候可以在电视上播出与峨眉武术相关的新闻或纪录片等，让更多的群众了解峨眉武术，还可以利用电影、动画片等多种形式传播峨眉武术。尤其是针对少年儿童这一层次的节目，有利于培养青少年对峨眉武术的热爱。

3.3 发挥群众的积极性

峨眉武术的传承与传播最终要落实的群众这一主体上，只有依靠群众的参与才能保护和传承好峨眉武术。政府只能够激发群众参与的热情，却无法包办。要让群众认同峨眉武术，能主动、积极地参与到峨眉武术活动当中，成为峨眉武术的传承者。可以组织一些民间团体来推动峨眉武术的发展。群众自己组织的团体应当是对峨眉武术了解，且热爱的人组成，避免了政府行政手段的“干涉”。 这样才能使广大群众真正成为峨眉武术的传承与传播的主体。

3.4 在学校推广峨眉武术

峨眉武术要发展需要有大批的后继者，而学校是培养青少年兴趣爱好的集中地。所以在峨眉武术传承地附近的学校推广峨眉武术是极有价值的。青少年在学校能接触到系统的峨眉武术知识，有利于对其产生兴趣爱好，从而自愿成为峨眉武术的传承与传播者。要在学校推广首先需要体育教师掌握峨眉武术知识，然后是有比较完善的，适合不同年龄阶段的系列教材。有计划、有步骤地培养学生的峨眉武术知识，并最终形成传承的意识。

3.5 建立理论研究队伍

峨眉武术的传承与发展需要有一批理论研究队伍来支撑，对峨眉武术的产生、发展、价值等进行研究有利于峨眉武术更合理地发展。为了推动峨眉武术的发展，相关科研平台应该对峨眉武术方面的课题给予更多的支持，以调动学者研究峨眉武术的热情。要培养一批峨眉武术理论研究人员，长期系统地对峨眉武术的各方面进行分析研究，从根本上提高峨眉武术的学术含量，从而提高峨眉武术的价值。

3.6 寻求企业赞助

峨眉武术的开展缺少资金的支持是一个瓶颈。虽然这项运动已经入选了国家级非物质文化遗产名录，但其开展离不开资金的供给。单纯依靠政府的投入很难满足活动的持续开展。因而需要政府引导，地方企业赞助来解决资金的不足。而企业能通过赞助这一运动提高其社会的知名度，为企业的发展打下良好的群众基础。因此，企业投资峨眉武术是一件对双方都有利的事。