考古使人谦虚

陶林

《考古的故事》作者： [美]埃里克·克莱因译者：林华出版：中信出版集团定价： 82元

文字容易让人产生一种“真实的幻觉”。然而，逻辑自洽、成体系是一回事，真实又是另一回事。这点，在历史研究方面表现得尤为明显。有时，穷尽一生得出的一个“圆满”结论，经不起一次考古发掘的推敲。

《考古的故事》中记录过现代西方考古学早期的一个著名故事。十九世纪末之前，西方古典学者一致认为《荷马史诗》中的“特洛伊”只是荷马虚构的地方，一个传奇和传说。因此他们把希腊文明的诞生推断得十分迟，认为不过是公元前1000年以后的事。然而，19世纪末一个叫做谢里曼的人对“特洛伊”坚信不疑，他用各种坑蒙拐骗的手段发家致富之后，一心扑在了寻找“特洛伊”上。在主流历史学家的冷嘲热讽中，他还真的挖出了迈锡尼文明的遗址，把希腊文明史又向前推进了1000年。

这样的事同样发生在中国。“五四”初期，科學的“疑古派”十分流行，很多历史学家怀疑司马迁的《史记》以及“商朝”并不存在。但随着殷墟甲骨的发掘，中国历史的前身确凿无疑地展现在人们面前。越来越多甲骨被破译，人们回头来，又惊奇地发现《史记》的记录出奇的准确，商王世系表中诸王的名号都能找到相应的甲骨记录。

在《考古的故事》对几大文明的考证中，这种意外比比皆是。通过对庞贝古城的挖掘，人们可以发现古罗马城市居民的生活方式几乎与今天大同小异，有广告，有竞选，有交际，有俱乐部。……