志于责 殉于信
——评《天龙八部》中玄慈方丈

○土 琵

《天龙八部》中少林寺的戏份很多，但其方丈玄慈的戏分并不多，其人物形象的塑造集中在“老魔小丑，岂堪一击，胜之不武”一章：玄慈被萧峰之父萧远山揭破其与叶二娘的私情，为维护少林寺清誉，他甘愿领杖后自尽。

玄慈这一角色充分演绎了中华传统文华中的两个字：责与信。

对于责：第一层，他是一寺最高领导，要管理众僧，整饬规纪，弘法光武，御敌惩凶。再高一层，他又是武林领袖门派的代表，要出面维护武林秩序和公平正义。最高一层，他是大宋国民间精锐军事力量的代表，国家有难时，他需号令群雄，为民族、国家而战。

对于这三层责任，玄慈都尽心尽力。其一层：丐帮反动力量挑衅本寺，他先礼后兵，不卑不亢，不惧邪恶威压。寺内成员玄悲师弟等死于非难，他时刻不忘讨还公道。门下弟子虚竹犯了戒条，他依规施罚（碍于虚竹逍遥派掌门人的身份，曾欲免去，在鸠摩智出言讥讽后迅速纠正）。对自己所犯的错误，宁可裸股受杖也要维护寺规尊严。其二层：庄聚贤在全冠清操纵下，意图夺取武林领导权，他先是以机辩力阻，机辩未成便欲以武功捍卫。其三层：得知辽国武士意欲来抢夺少林寺武学典笈后，立刻组织中原武林高手前往雁门关拦截。可惜，最后方知是别有用心者在搞鬼。

玄慈之失责，在于他对叶二娘的抛弃——虽有生活资助，却少亲情关怀。当然，他犯错之后如此这般也是为了更好地尽更大的责任（如前所述），与始乱终弃不可同语。然而，他的这一失责客观上导致了叶二娘的人生不幸、心性失常，进而又给武林和平民带来了伤害。能尽大责、却失小责，何也？这就涉及到下面所说的信。

信的内涵，不仅有遵守承诺、言出必行之义，还有表里如一、言行一致之义。于信一事，玄慈是一个矛盾体：一方面，身为高级修行者，本应在守戒方面为低级修行者和一般群众做出表率，而结果他却禁不住色诱，以身犯戒，并且极力掩盖多年。在他本身，已失信于众僧和社会。另一方面，为了令少林寺不失信于武林，他又做出了巨大牺牲——自己的私情、小家，自己的颜面，直至自己的生命。

以失信之躯去行守信之事，终将走向破灭。现实中，有些明星吸“粉”无数，在民众中享有极高声誉，而其实自身却有不少污点，一旦曝光，身败名裂。

玄慈坦承错误、甘受杖罚后，可以说已经成为了彻头彻尾的守信者。但为了少林寺之信和自己内心的解脱，他选择了自尽。其实大可不必，他只要卸去各种“公职”、坦然为“平民”（无论僧俗）即可。

玄慈的悲剧于教育一事启示有三：一要诚信。为师者要表里如一，并且要教育学生表里如一。二要防微杜渐。教师要教育学生远离不良诱惑，不去迈出有可能导致滑落的那一步。三要勇于认错，及时纠错。如玄慈者，在犯下错误后如早认错、纠错，代价就没那么大。但他始终没去做，终致万劫不复。

己失信，而难当责。大错成，而命难挽。此事固虚，其意不虚。