多丽丝·莱辛小说中的女性身体政治解读

乔孟琪

摘要：多丽丝·莱辛是当代英国最重要的女作家之一，被誉为继伍尔芙之后英国最伟大的女性作家，其一生创作了多达50部优秀作品，知名代表作有《金色笔记》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子们》。纵观其诸多作品，思想表达鲜明，以反映和批判社会政治环境、种族与女性自由问题为主。格外强调人类社会的生存状态，并以自己的亲身体验和观察描述来审视、批判。本文围绕多丽丝·莱辛小说中的色彩寓言与性别政治，进一步解读其所传递的女性生态意识和身体政治。

关键词：多丽丝·莱辛;自由女性;女性身体语言

一、多丽丝·莱辛及作品简介

多丽丝·莱辛的写作多强调和突出人类社會的生存状态，纵观其近50部小说作品，包括种族、政治、自由、战争、女性、社会发展、人类未来等，均呈现于此。总体来看，多丽丝·莱辛的作品风格独特，见解新颖，所以在近现代西方文学史上占有很重要的地位。

著名代表作《金色笔记》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子们》、《屋顶丽人》等，几乎描述呈现了近现代文明以来人类社会生态发展的全视角。包括民族间的纷争、国家间的战乱、女性的反派、民主与自由主义的全面崛起。与此同时，也侧重于对人性、社会阶层的描述。其中，给读者印象最为深刻的当属小说作品中对于生态女性主义、女性自由与身体政治等表达。

二、多丽丝·莱辛小说中的女性主义

《金色笔记》这部小说属于后现代小说的先锋之作，它的最大意义在于直接打破了传统小说遵循线性时间发展的故事进程。通俗点来理解，就是通过独特的手法，让多个故事、多个人物发生在不同时间不同地点，即多重故事。在多重故事框架内，将人物及剧情的发展置于繁杂境遇之中，以此来更加鲜明凸显出作品故事的寓意。如此以来，作品故事的发展及情节变化，可更加突出的隐喻现实世界男女之间的社会关系。严格讲，本部小说富有浓重的现实主义色彩。

如上，《金色笔记》中的女主角是一名叫安娜的女作家，整部作品的框架由两大故事板块构成，即自由女性和笔记，彼此间处于平行延伸的关系。不仅如此，安娜本身就是作为象征性人物嵌入其中，并且是五部自由女性故事中的中心角色。其中，安娜在笔记叙事中选用的四色笔记，包括黑色、红色、黄色、蓝色，均各自代表不同的故事角色。黑色代表安娜的生活历程，红色代表安娜的政治生活，黄色代表安娜的爱情生活，蓝色代表安娜的精神生活。

作者多丽丝·莱辛对于本部小说的创作，更加倾向于政治层面，尤其是对安娜大篇幅政治运动与生活的集中描绘。故事中安娜生活的时代恰恰是受斯大林主义思维影响的时代，安娜本人信仰共产主义。但是，斯大林离世之际，斯大林主义也逐渐丧失了乌托邦的神圣外衣，此刻的安娜并不悲伤，因为她信仰的共产主义伟大理想，而现实社会依然是不平衡的，尤其是在民主、自由、女性、阶级等社会的方方面面，让安娜认为整个社会已经背离了共产主义理想。

三、多丽丝·莱辛小说中的身体政治

《暴力的孩子们》创作于20世纪50年代，本部作品具有浓厚的热情与激进思想。对于多丽丝·莱辛本人而言，进一步确立并增强了其文坛地位。与此同时，也给多丽丝·莱辛贴上了新思想标签，即女性主义。与其他多部作品不同，本作品的创作相对更加真实，是多丽丝·莱辛本人将自己在非洲等地的经历予以展现和描述。其在非洲生活了近十年之久，经历也比较复杂，接触了社会的各个阶层。她当做保姆、当做接线员，也做过秘书。整个生活经历表明了多丽丝·莱辛对社会政治积极探索的决心。故此，政治也成为她生活的重心。

如上，作者多丽丝·莱辛先后两次婚姻均与政治有直接关联。其第一任丈夫与她生育了一对儿女，但她为了政治，为了她认为世界上最正义的事业“政治”，毅然离开了丈夫和孩子。于是，开启了第二段婚姻，第二任丈夫是一名激进的共产主义者。仔细思考不难发现，多丽丝·莱辛与第二任丈夫结婚依然是为了政治，是为了帮助这位激进的共产主义者获得英国国籍，之后便选择了离婚。离婚后带着她与第二任丈夫的孩子离开了殖民地前往英国，继续寻找属于她内心深处的那份追求和理想。

第二部《合适的婚姻》，女主角玛莎与丈夫结婚后，通过双方的努力很快便进入到了当地社会中产阶层。有舒适的工作，有宽敞的房屋。但是，随着时间的流逝，玛莎越来越意识到自己的生活被牢牢固定在一个机械式的框架内，无法从内心深处感受到快乐和满足。所以，玛莎渴望改变，渴望换一种生活方式。于是，她放弃了丈夫和孩子，积极寻找另一种生活。故事的主线再次来到了作者的思想设定一面，即玛莎遇到了共产党组织的成员。随着接触和了解，玛莎似乎对生活再次充满了希望，有了自己的追求，申请加入共产组织。由此可见，玛莎的女性意识已全面觉醒，形成了自己的一套成熟认知。

四、结语

通过多丽丝·莱辛作品对于生态女性主义、女性自由与身体政治的表达，让我们看出多丽丝·莱辛对女性权利的追求，透视出她的女性人格思想。

参考文献：

[1]王丽君.论《金色笔记》中多丽丝·莱辛的自由哲学观[J].海外英语，2017 （3）：158-159.

[2]胡波莲.《金色笔记》中的身体政治[J].湖北工业大学学报，2016，31 （3）：97-100.

[3]赵琳.女性主义视角下解读《金色笔记》中安娜自由意识的发展[D].哈尔滨工程大学，2016.