《聊斋志异》中伦理思想的现象学分析

周雪健

摘要：现象学是由胡塞尔创立，之后影响到各个领域的思想认识运动，以一种全新的角度开拓了人们的视野。从现象学还原和现象学悬搁两个方面，用现象学的方法来剖析《聊斋志异》中的伦理思想，为解读《聊斋志异》提供一种新的视角，更好地把握整部作品的伦理思想。用现象学的方法分析书中的魔幻现实主义，能更好地理解书中对于传统伦理中封建思想的鞭挞，以及对人与人之间纯粹的友情、亲情、爱情的刻画，可以展现一个不一样的聊斋世界。

关键词：聊斋志异;伦理思想;现象学

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

一、现象学视角：展现不一样的聊斋伦理思想境界

《聊斋志异》作为我国古代文学史上不可多得的名著，用一个个短篇故事为读者呈现了一幅幅精彩的生活画卷，更是有“留仙《志异》一书，脍炙人口久矣。余自髫龄迄今，身之所经，无论名会之区，即僻陬十室，靡不家置一冊。盖其学深笔健，情挚识卓，寓赏罚于嬉笑，百诵不厌” [1]317的美誉，其故事中对于传统伦理的超越值得后人细细品味。作者蒲松龄作为杰出的文学家，同时也是封建王朝末期的见证人，对于其封建伦理思想的批判仅仅只是从文本解释学的角度来解读，显然是不够的。“感性化和短平快的求知方式，使得一切复杂的问题都变得简单化、单面化了，所有高深的哲理似乎都可以通过几个学术明星在电视上以一种调侃的方式来加以言说，在这种情况下，探讨事物抽象本质的哲学当然就成为一种屠龙之术了。……