《聊斋志异》创作管窥：从现实生活到志怪小说

李晓华

摘要：《马介甫》《红玉》是依据当时社会现实生活中发生的事件而构撰的小说，蒲松龄在创作中以异类介入的方式，将现实生活中发生的悲剧事件转化为带有惩恶扬善性质的小说，改变了现实生活中所发生的事件的结局，个中反映出作者的道德观与创作态度。藉此，我们可以见出蒲松龄是如何将现实生活素材转化为文学作品的。

关键词：聊斋志异;从生活到小说;创作

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

《聊斋志异》近五百篇小说，一书而兼二体，其中尤值关注者，是那些采传记体例而内容却非纪实者，即所谓传奇小说。这些传奇小说的创作，情形亦不同：有些小说乃凭空杜撰，有些小说乃据前代作品（题材或意蕴）再创作，有些小说乃据现实中发生的事件而构撰，等等，不一而足。本文仅以《马介甫》《红玉》为例，解析依据现实生活中发生的事件而构撰的小说，分析蒲松龄是如何将生活素材转化为文学作品的，藉此以见蒲松龄的创作立场、态度等问题。

一

学界一般认为，《马介甫》是依据蒲松龄郢中社友王甡（字鹿瞻）之事而撰述的。王甡是张笃庆表兄，其人之惧内、不孝，从蒲松龄写给王甡的书信可见一斑。

《与王鹿瞻》称：

客有传尊大人弥留旅邸者，兄未之闻耶？其人奔走相告，则亲兄爱兄之至者矣。谓兄必泫然而起，匍匐而行，信闻于帷房之中，履及于寝门之外。即属讹传，亦不敢必其为妄，何漠然而置之也？兄不能禁狮吼之逐翁，又不能如孤犊之从母，以致云水茫茫，莫可问讯，此千人之所共指！……