《聊斋志异》中的陶琉密码

朱月宁

摘要：《聊斋志异》包罗万象，是一部反映明清时期人文和社会风貌的清明上河图。陶瓷、琉璃作为淄博地区古今传承的代表产业，在《聊斋志异》中更是有所呈现。挖掘文中的陶琉文化，不仅可以探寻明清时期淄博陶琉的产业面貌，更有助于解读《聊斋志异》的创作背景，深入理解故事内涵。本文将从陶瓷文化、琉璃文化、器皿文化三个方面破译《聊斋志异》中的陶琉密码。

关键词：聊斋志异;陶瓷;琉璃;古代器皿

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

淄博的陶瓷、琉璃文化源远流长。淄川寨里窑早在北魏时期就烧制出成熟青瓷，率先拉开了北方青瓷的帷幕。宋金时期，淄博发展为北方最大的民窑体系“磁州窑系”的重要窑口。明代，博山琉璃业异军突起，形成一个“北至燕，南至百粤，东至高丽，西至河外”的方圆万里的巨大销售网，成为全国琉璃冶炼业的中心。蒲松龄耳濡目染着兴旺发达的陶琉文化，当然也会从中蘸墨，运入他的神来之笔。

一、陶瓷寻迹

（一）《古瓶》

《古瓶》大意：甲乙二人在淄川北村淘井，挖出几具骸骨和两只磁瓶与一件青铜器。据被阴魂附体后的乙所言，古物均是他和家人因王莽之乱跳井时所携带。

奇特的是这两只磁瓶，一只被蒲松龄的好友袁藩买走，它可以预报天气：瓶身上出现一个潮湿的小点儿，起初小如米粒，慢慢扩大，直到满瓶湿润，雨即如约而至;瓶上的潮湿一旦消退，便云散天晴。另一只辗转到了张秀才家，它可用来纪日：每月初一瓶上现出豆大的黑斑，逐日扩大，到了十五满瓶皆黑，十六后它又渐次消退，到了月末就恢复如初，再从头开始变化。……