西藏琼结“久河卓舞”的保护与传承研究

杨壮壮

【摘 要】“久河卓舞”是流传于西藏山南地区琼结县下水乡久河村的一种民间舞蹈，距今已有一千三百多年历史，是西藏民间震慑邪魔、祈求吉祥的舞蹈，也是世界现存各民族传统舞蹈文化中最为古老的形式之一。对其进行研究，可以唤醒西藏人民对“久河卓舞”的文化自觉，以期达到对这项国家级非物质文化遗产的保护与传承目的。

【关键词】西藏;琼结;久河卓舞;保护;传承

中图分类号：J722.2    文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）05-0104-01

“久河卓舞”于2014年被列入国家级非物质文化遗产名录，作为西藏民族舞蹈文化的重要组成部分，它见证了西藏历史的发展，蕴涵着藏族人民的精神与文化。因此，保护与传承“久河卓舞”具有非常重要和深远的意义，同时也是时代赋予我们的历史责任。

一、琼结“久河卓舞”的源起

“卓”意为舞，卓舞称果卓，藏语本义是“圆圈舞”[1]。“久河卓舞”因为流行于琼结县久河村而得名。它的源起有多种说法，一是在吐蕃王朝时，松赞干布迎娶了文成公主，在他们进住拉萨的时候，曾经有过卓舞鼓队的表演;二是喇嘛唐东杰布为了实现普度苍生，来组织了这种舞蹈表演。但流传最广的说法是，在修建山南桑耶寺时，正殿多次坍塌，怀疑是妖魔作怪，便请来了莲花生大士以及善于鼓舞表演的七兄弟，夜晚在篝火旁进行舞蹈表演，驱赶妖魔，最后桑耶寺得以成功修建。在集会大典当中再次表演了这一腰鼓舞，受到了当地民众的认可并逐渐的流行起来，从此以后，在西藏各地区逐渐盛行起卓舞来。

二、琼结“久河卓舞”的内容

卓舞主要有两种内容表达形式，第一，阿热用道白形式;第二，鼓手们各自默诵艺诀。表达的内容，一是由格萨尔王自编歌词，通过卓舞表演，来寻找王后的故事;二是阿古顿巴采用跳卓舞的形式来表现出为民还债的内容主题;三是汤东杰布化缘造桥，最终实现普度众生;四是对绝代佳人达娃卓玛的热情歌颂;五是对卓巴舞队的民俗起源进行充分的表现;六是赤松德赞修建桑耶寺[2]。

三、琼结“久河卓舞”的特点

（一）舞段的特点。该舞蹈共分为12个舞段，每段都有不同的内容，人们能够直接感受到鼓舞的奔放气势和热烈情绪，显示出雅砻儿女的热情、好客、大方和对美好生活的执着追求。

（二）服饰的特点。一是披散发型，而不是扎一根辫子;二是不同多折式裙子，鼓手的裙子做得十分规范;三是不同上衣和佛龛，一般鼓手身后不背佛龛，上衣只有两件;四是不同彩带，彩带大方庄重，便于飘动;五是串铃不同，据老鼓手尼玛讲：“如有条件的话系两条串铃，所发出的声音为啜啜啜！”[3]

（三）舞姿的特点。一是甩发路线以右前方连续甩三圈为主;二是右跨反转的时候，使用左手连击鼓三下，右手食指向右侧方向绕三圈鼓槌;三是击鼓开端的时候，右脚向右后撤步，然后用右手，再一次向右绕三圈鼓槌，同时，左手还需要连续的击鼓三下;四是在琼结阿热的舞姿表演当中，并没有相关的旋转类动作。这一系列的舞姿表演能够让人感受到艺术的美感，体会到古朴庄重的感觉。

四、琼结“久河卓舞”的发展现状

现代文化迅速发展的今天，“久河卓舞”赖以生存的社会环境发生了巨大变革，市场需求越来越小，严重威胁着卓舞艺人的生计，影响了他们的积极性。“人走艺亡”的趋势直接危及到“久河卓舞”保护和传承。一些年轻艺人迫于生计压力，选择外出打工，参加民间文化活动的次数越来越少，导致“久河卓舞”出现了后继乏人的现象。

五、琼结“久河卓舞”的保护与传承措施

（一）建立保护组织机构。组织机构主要是指为了达到目标来进行团结合作，由此形成的集体或团体。为了对卓舞进行有效的保护传承，政府必须要采取多样化的措施，实现各部门的协调合作，真正实现“久河卓舞”的可持续发展。

（二）加大传承队伍建设和保护力度。人是非物质文化遗产的载体，无形文化需要得到人的继承才能真正的传承发展。为了对非物质文化遗产进行科学的保护，我们必须要保护好传承人。而且，还应该充分的发挥民间艺术团的作用，培养现代化的艺术传承人才，这样才能够加快推进我国非物质文化的传承發展。

（三）商业开发与遗产保护相结合。我们还需要将商业产品开发和“久河卓舞”进行有机的融合。在经济发展过程中，实现文化遗产的合理开发，并对其进行有效的保护传承，才是长久之计。

（四）确定“久河卓舞”传承人。只有确定了“久河卓舞”传承人，并给予一定的经费资助，才能有效制定传承计划和具体任务目标。采取收徒、办学等方式，开展传承工作，传授技艺，培养后继人才。并且搜集、整理和研究“久河卓舞”文化资料、图片、影像、道具，保护和传承“久河卓舞”文化。

“久河卓舞”是我国民族文化的重要内容，也是人类智慧的结晶，我们必须要加强重视，实现卓舞的传承发展。通过采取上述一系列的保护与传承措施，不断地赋予其新的文化内涵，只有这样“久河卓舞”这朵西藏民族舞蹈文化中的奇葩才能够焕发出强大的生机与活力。

参考文献：

[1]曲杰.漫谈西藏琼结“久河卓舞”及保护[J].舞美高原，2009，（2）：36-42.

[2]曲杰.久河卓舞[J].中国西藏，2011，（4）：50-55.

[3]云聪.山南琼结县的“卓”概述[J].舞蹈艺术，1993，21-25.