文创产品设计中的传统元素应用探析

徐姗姗

【摘 要】随着我国社会经济水平的不断提升，文创产品市场在近年来也得到了大力发展，各类形形色色的文创产品有着多元化风格表达，通过仔细观察能够发现，我国现代文创产品设计中，无论是理念还是方法，都受到了传统元素不同程度的影响，传统文化符号元素在文创产品设计中的应用也愈发广泛。不难看出，将传统元素与文创产品设计相融合，能够助推我国文创产品市场的稳健发展。文章针对文创产品设计中的传统元素应用展开分析，并结合海昏侯墓葬遺址实情，对其文创产品中传统元素的应用提供设计思路。

【关键词】文创产品；设计；传统元素；应用

中图分类号：TB472 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）08-0107-02

中国传统文化有着悠久的历史传承，在传统元素的设计与应用中，有着丰富多元的艺术形式和内容，极具民族特色与气质，是中华民族各朝各代人民智慧与艺术的结晶。随着世界经济、文化的相互交融与推动，中国传统文化元素在众多产品设计中都得到了巧妙融合，深受设计界与消费者的青睐，加之近年来文化创意产品市场的兴起，在文创产品中应用传统元素则显得顺理成章且意义重大，为我国传统文化的传承与发扬作出了应有的贡献。

一、文创产品与中国传统元素的相关概念

（一）文创产品概述。相较于其他功能单一的产品而言，文创产品在价值方面更加突出，主要在于其文化内涵性更为丰富。文创产品属于精神层面的产物，其文化内涵决定了其价值的大小，而大多数文创产品的诞生都会基于一定承载物，可以是古老的传说、民谣、风俗等[1]。文创产品具备商品与社会公共品的双重属性，其创作设计中会消耗社会劳动，所以也属于劳动产品范畴。

（二）中国传统元素概述。通过对种类繁多的传统元素进行全面分析，大致可分为如下几种类型。一是民俗风物，长期生活环境中形成的标志性节目与物品；二是传统文化，历经年月流传的生活习俗、建筑物、服饰等；三是祥瑞吉物，象征吉祥瑞气的动物、植物等；四是艺术瑰宝，指的是物质文化品与非物质文化品；五是人文精华，如国画、书法、诗集等[2]。

二、文创产品的设计原则

（一）审美原则。文创产品设计一定要具备夺人眼球的外在造型，才能吸引消费者的注意力且带来美的享受。设计的价值体现便在于其求变、求新、求异，但同时也不得脱离社会与市场实情，需要遵循基本价值规律。对于大部分的产品而言，其设计理念都基于大众化需求，所以产品体现出的审美并非设计师本人的主观审美，更注重的是普遍性审美[3]。由此可见，文创产品在设计中需要遵循基本审美原则，讲究新颖与简洁，并非修饰过多才能凸显美感，需要遵循人们的基本审美情趣，满足基本功能。

（二）实用原则。虽然每一件产品从设计到最终诞生，人们对其都寄予了一定的物质或是精神层面的需求，但作为一件产品，其实用性是必须具备的，对于文创产品也是如此。要想受到消费者的青睐，文创产品的设计需要保证其实用性良好，能够满足消费者的某项功能性需求，而此处的功能性主要包含如下几点。一是物理功能，文创产品的性能、结构以及可靠性等；二是生理功能，文创产品使用过程中的便捷性、安全性；三是心理功能，文创产品的外在造型给消费者带来的身心愉悦感；四是社会功能，文创产品对于个人品味、爱好及社会地位等层面的凸显。

（三）文化传承原则。在文创产品的设计、创作与研发过程中渗透传统文化元素，同样需要秉承传统匠人的“工匠精神”，切不可过分浮躁与抱有单纯的逐利心态，唯有如此才能更好地将传统文化元素中的人文情怀、艺术精髓、精神风貌传播至人们内心。纵观国家博物馆与北京故宫等文创产品的成功设计，便能够清楚地认识到文化传承原则的重要性。

三、文创产品设计中传统元素的应用

（一）汉字纹样元素。汉字作为中国传统文化中的重要代表，透过其字体、书写方式、风格等方面的相异性，能够凸显出汉字的独特魅力。在文创产品设计中应用汉字纹样元素，能够提升整个文创产品的艺术气息，体现出文化的传承，更能营造出文化情调。此外，古典诗词作为文字元素的最高表达，这一文化作品在文创产品设计中的适度应用，同样能够有效提升个人品味。

（二）传统节日元素。在中国传统文化中，传统节日作为独特的文化现象，与其他国家形成本质区别。各式各样、丰富多彩的传统节日文化是对中华民族信仰、生活、精神追求的表达。作为传统节日中最为隆重的春节，在众多文创产品设计中都会大量用到春节元素，比如窗花、春联、炮竹等产品设计中用到的图案普遍来自于春节元素，凸显出欢乐喜庆的节日气氛。

（三）水墨与书法元素。中国书法历经数千年的发展，已形成了独特的视觉艺术，更是区别我国传统文化元素与国外文化元素的典型代表。在文创产品设计中巧妙融合水墨与书法元素，能够在凸显本土特色的同时，提升文创产品的文化气息。水墨元素清新淡雅，以黑白两色勾勒出虚实世界，带给人们无限遐想，有一种灵动的艺术美感，再加上书法的抑扬顿挫走向，能够带给人们空灵脱俗的艺术境界[4]。

（四）古代神话传说元素。相较于西方神话而言，我国古代的神话传说在艺术表现力方面更为突出，并且其故事内容与叙述手法深受历史环境与宗教信仰的影响，在世界范围内都深受好评。这些经典的中国古代神话传说，凭借其独特的艺术内涵能够凸显出中国传统文化魅力，将这一元素与文创产品设计相结合，能够丰富产品的故事内涵，增添神秘色彩。

（五）传统景观元素。在历史岁月长河中，历朝历代都为我们留下了诸多建筑奇观，透过这些建筑我们能够了解到当时的历史背景与社会人文，凭借其精巧细致、巧夺天工的手法，能够让游客流连忘返。将传统景观元素与文创产品设计相结合，可有效提升景区文创产品的附加价值，比如南昌海昏侯墓有着丰富的文物与设计资源，其中造型元素呈现多元性，是文创产品设计的宝贵资源。又如极具皇家文化的“紫禁城”，在其衍生文创产品的设计中应用皇家生活美学，推出“云起如意领带”，既借鉴了宫廷景观中的纹样元素，也表达了美好寓意，同时兼具实用性，所以能够受到消费者的青睐。

（六）儒家文化元素。儒家文化对我国传统文化影响尤为深远，其中的“仁、义、礼、智、信”更是几千年来中华民族信奉的美好理念，对于炎黄子孙的人生观、世界观与价值观的形成有着不可磨灭的影响[5]。随着世界各国孔子书院、孔子庙的不断兴起，在文创产品设计中应用儒家文化元素，是我国文化创意产业的发展趋势，将儒学思想中的慈孝文化渗透于文创产品设计中，带给消费者更深的情感体验，从内心打动消费者。

四、传统元素在文创产品设计中的应用思路——以海昏侯墓文创产品设计为例

南昌海昏侯墓是目前我国保存最为完整、布局最为清晰且祭祀体系最为完备的汉代列侯墓园，出土的文物，无论是数量、种类，还是工艺水平，在业内都有着极高价值，正因如此，南昌海昏侯墓也被称作考古界的“奥斯卡”。目前市场上与海昏侯墓相关的文创产品极少，大部分尚处在初期开发阶段，且暴露出独创性缺乏、实用性不足、娱乐性不强，以及文化特色不够凸显等弊端，基于此笔者对海昏侯墓的衍生文创产品设计思路进行简要探析。

其一，展开系列模块化设计。在产品设计中，系列模块化设计属于较为普遍的设计思路，将其应用于文创产品开发设计过程中，能够实现设计效率提升与生产成本缩减的效果，并且能够扩大品牌效益。具体来讲，展开文创产品的系列模块化设计主要可细分为两种思路，一种是简化海昏侯墓文物中的元素，将简化后的元素作为基本构成单元，之后便可通过排列、旋转、组合等方式进行元素的重新构建，设计出多元化的文创产品；另一种则是提取海昏侯墓文物的独有特征，将其直接运用到成熟产品中，形成整体化的设计。比如可提取海昏侯墓中青铜器纹样特征，之后将其应用到雨伞、U盘、T恤等产品中。

其二，重视文创产品美观设计。在文创产品的开发中，除了要保证产品的創意性之外，还需重视美观性设计，并且要考虑到人们的生理情况与心理互动，确保与人们的精神需求密切相符。比如，北京故宫的文创产品开发中，典型代表有焕彩清音丝巾，设计人员便是对太和殿中的藻井结构图案进行了提取与简化，同时利用线条与色彩将花窗形式勾勒出来，并且将花鸟图案融入其中，从而在清新中蕴藏典雅，与东方女性的婉约气质极为相符。江西南昌的海昏侯墓，在我国考古发展历程中，其规模与文物数量都难得一见，属于中国重要的列侯墓葬之一，因此在文创产品开发中具备得天独厚的优势。

其三，体现融古通今的设计思维。设计人员需要重视传统元素中视觉符号的发掘与利用，在实际过程中要体现出融古通今与关怀人性的思维，确保文创产品设计中能够凸显原有的视觉符号与独特审美，从而形成符合新形势且审美情趣的东方格调，让世界对东方传统文化产生认同，以一种更易于大众接受的方式去呈现东方文化。

综上所述，随着当前我国文化创意产业的快速发展，将文化与设计进行巧妙融合能够有效提高文创产品的附加价值。中国传统文化有着五千年历史沉淀，当我们在文创产品设计过程中应用中国传统元素时，不仅要在外在造型方面追求艺术美感，还需透过文创产品的设计体现出精神层面的内涵，注重文创产品的实用性、趣味性、人文性，从而有助于提升产品内在品质，得到消费者的青睐。中华民族上下五千年的传统文化有着众多需要传承发扬的地方，在文创产品设计中应用传统元素，不仅可产生巨大的经济效益，也能延续传统文化的生命，促进我国文化创意产业的可持续发展。

参考文献：

[1]姜琳.文创产品设计中的传统元素应用[J].工业设计，2016，（12）：127.

[2]李鑫.浅析文化创意产品设计中传统元素的表现[J].美术大观，2016，（8）：140-141.

[3]潘正斌.文化创意产品设计中的传统元素应用[J].艺术品鉴，2018，（21）：205-206.

[4]刘帅.基于海昏侯国遗址的公共旅游设施及文创产品设计研究[J].老区建设，2018，（4）：75-77.

[5]程宝飞，刘雨佳.基于海昏侯墓葬的文化创意产品开发设计研究[J].艺术科技，2017，30（1）：296.