“隆荣二昌”夏布艺术现状探究

曹爱华 杨月

【摘 要】古有木兰织布机杼声，今闻二昌夏布依存。王少农到内江隆昌偶然发现隆昌夏布具有的天然色差和肌理效果利于作画，于是在夏布上大胆创新实践，于2008年开发申请并获得国家专利。在时代的推动下夏布重新升温，与此同时夏布承担的作用也发生转变。而在打着保护与开发旗号的同时，还有很多其他方面的问题值得努力与反思。

【关键词】夏布艺术；绘画题材；地方工艺特色艺术

中图分类号：J528 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）08-0125-01

一、地方特色招牌的“特”不突出

夏布的原料来自于大自然天然苎麻，它的视觉语言沧桑而凝重，粗糙中有着生命的朴实，单纯中渗透生机，原始而未被污染扭曲。[1]夏布古朴之美很自然地与道家美学联系在一起，在追求返璞的美学思想中，提供一种天然的载体。夏布具有天然的创作优势，独特的天然防伪性质，也是一种优质的绘画形式的载体。夏布比较粗糙，表面肌理丰富，和其他材质作品同时放在一起容易形成强烈的视觉冲击力。它本身可以通过不同的艺术手段使其在大小、形态、肌理等方面产生对比、映衬而产生视觉张力。[2]

除了我们所常见的能看到的性质之外，夏布艺术很难和地方文化结合起来。隆昌、荣昌一带只是作为生产地以及发源地出现，地方特色优势不明显，缺少地方特色招牌支撑。而地方名片的打造也不是一朝一夕的事，风土人情、传统文化、历史典故、人文景观无一不是经过长时间的积淀形成的精神产物。在宣传的同时应注重夏布的文化定位，真正做到有的放矢，正视宣传效应，结合当下流行的自媒体宣传方式，开拓网络宣传渠道，设置体验中心，研发中心，商业拓展中心以及市场需求的研究，包括近来打造的博物馆都是需要更加专业化的发展和宏观把控。

二、制作工艺良莠不齐

（一）低端技术与劳动力流失

隆荣二昌的夏布很大一部分是出口给韩国、日本、新加坡等东亚、东南亚国家，韩日民族喜爱夏布的衣物及装饰，并且他们擅长对夏布进行处理，在技术上比国内更先进，通过他们的核心脱缪技术及织染技术的处理，夏布价格会提升十倍不止。而地方夏布工艺往往是作坊生产，没有产业化，还处于整个行业的最低端。夏布的制作工人大多数来自于当地农村或是乡镇，在农村，大部分劳动力都输出到城市建设，缺少年轻劳动力一直是乡镇存在的问题，技术方面很难得到保障，发展和传承都需要政府政策的大力支持。

（二）科技融入破坏传统

在传统的手工工艺中，但凡是有“手工”支撑的行业，都离不开人工，夏布的手工制作有多道工序，其中包括：打麻、晒麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗及整形、印染等工序。[3]保护传统工艺就意味着要放弃先进的科技让人纯手工制作，科技的介入虽然可以提高生产力但难以达到天然原始的效果，如果用机械代替工人生产，那么夏布也会丧失原来的魅力，唯一能做的进步就是在制作工艺上精益求精，让夏布更高端，更有品质。

三、与旅游商业产品结合落入俗套

夏布与蜀绣、湘绣等结合出的织绣是比较常见的绣品，常见于各地手工藝品店及旅游纪念品店中。装饰品的需求量增大，从而导致很多商家以盈利为目的，扩大生产量而不注重产品质量，把很多粗制的产品以更加俗套不经雕琢的手段投入市场，使夏布装饰品脱离精致的行列，沦为仅存纪念意义商品，反而得不偿失。挖掘夏布的艺术内涵，尽快将中国夏布画推向更大的市场，让更多人了解中国古老的非物质文化遗产不失为明智之举。

四、尚未吸引著名画家创作的风潮

王少农先生首创的中国书画夏布画的形式，让夏布继绢、宣纸之后，成为中国又一国画材料。在当下纷纷探索的艺术形式中，创新已经是一个大的趋势，科技元素、返璞归真、装置艺术、行为艺术早已经颠覆固守艺术的本来面貌。夏布这一材质的出现既不哗众取宠，也不过于保守封闭，温和的姿态在中国画形式载体的探索中显得惊喜。当然除了在各大搜索引擎中特别标注的夏布的专利画之外，很少能在耳熟能详的艺术大师的作品中看到夏布画的影子。在庞大的艺术家群体里面，被接受度远远不够。不能否认的是，中国夏布画把中国传统的国画与中国古老的夏布文化融合为一体，促进了中国夏布这一非物质文化遗产的发掘进程。建议进一步挖掘中国夏布的艺术内涵，尽快将中国夏布画推向更大的市场，让更多人了解古老的非物质文化遗产，同时也为当代艺术的探索提供一份新的力量与源泉。在大数据时代，大众文化的流行势必会对传统文化造成冲击，各种新兴事物的出现很难确定是不是昙花一现，能被时间最后检验出来和历史遗留下来的才是珍品。

参考文献：

[1]谢亚平.隆荣二昌出夏布[J].中等文化书报.

[2]王少农.论中国夏布画天然的防伪[J].山东文学·下半月，2008（4）.

[3]王少农.论中国夏布文化[J].内江职业技术学院学报，2008（12）.

[4]杨凤翔.夏布上的重彩画[J].美术观察，72

[5]杨剑.民间土布的华丽转身—浅谈中国夏布艺术[J].大众文艺，412008，P286.

[6]谢晓飞.夏布比岁月更悠长[J].中华手工，2008（12）.

[7]杨雪梅.地方文化传承视角下高职艺术设计专业创新教育探析[J].乐山师范学院学报，2014（05）：P123-P124