浅析《无名的裘德》中新时代女性的边缘化致因与妥协

2019-05-24 14:20钟琳
戏剧之家 2019年8期
关键词:无名的裘德边缘化女性

钟琳

【摘 要】《无名的裘德》作为托马斯·哈代的小说创作封笔之作,也是第四篇关于环境和性格小说,其实这时候的哈代已经深刻意识到悲剧的根源于社会环境。淑·布莱赫德,那个起初被裘德描述为“太具有伏尔泰精神”的一名新时代女性,被残酷的现实狠狠打击之后,自由独立思想消弭,并再一次被传统枷锁束缚,向传统习俗和社会观念妥协。

【关键词】《无名的裘德》;女性;边缘化

中图分类号:I106 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)08-0231-01

一、时代背景下新女性边缘化

《无名的裘德》创作时期,英国正处于阶级矛盾愈演愈烈,新兴的资本主义想要取代封建主义,新旧制度交替的政治背景下,从同时期的作品中也不难看出来,尤其是那些中上阶层的角色,是被塑造成拥有完美家内身份的“天使”。宗教,也是左右人们行为的规范和准则,它束缚着人们的言行举止。但是与此同时,女性也对自我认知有了变化。女性开始接受教育,并且从事例如教师这样的工作。但是社会对女性所处地位的认知还是基于传统社会形态,女性仍被认为是附庸并顺从于男性之下。这就使得像小说中的女主人公淑,成为一个边缘化的女性。

淑是一名接受了良好教育,思想和品格独立的女性,她渴望像男性一样追求平等,自由。虽然外表看来,淑比较符合十九世纪对女性的审美标准,纤弱、气质高雅。但是在内心中,她的思想却跨越了局限,挣脱了时代的枷锁。她敢于冒险,做着只有男孩子做的事,敢于挑战宗教愚昧思想,敢于和苛刻的学校规定抗争,她不再是被男性驯服的,被操控的维多利亚时期的女性。

小说在淑生长的多个时期都体现了她身上的独立个性。幼年时期的淑的形象,是从裘德的姑婆回忆中提到的:“不听话的小姑娘,还神经兮兮的,就为她頂嘴,我敲了她多少回啊。有一天,她下到池塘里去啦,裙子都拉到膝盖上边了,我臊的还没还出来,她就说姑婆,你一边去吧,这可不是讲规矩的人瞧的呦”。在麦尔切斯特的师资培训学校里面,她被罚锁起来禁闭,她认为自己没有犯错不应受罚,就翻窗爬出去,蹚着水逃出来了。在与费劳孙说离婚的时候,她说:“无论男的,无论女的,‘如果让世界或者他自己所属的那份世界,替他选定什么样生活计划,那么他不过像是个人猿依样画葫芦而已,谈不上还需要其他本事这是密尔说的,我一直把这些话奉为圭臬。你怎么不能按照他说的话行事?我就按他的话行事,永远按他的话行事。”这些言语无一不体现了淑对自由灵魂和性格独立的追求,厌倦了封建社会的传统观念对人性的束缚。让人印象最深刻的,当属淑对婚姻的看法了,她认为“当一个女人对他的情人有信心之后,这样做要甜美得多——至少对于女人如此,从今以后我们用不着像过去那样,太讲究形式外表了。”也许是因为刚刚经历了和费劳孙合乎法规的婚姻,她认为婚姻只是那些没有信心的恋人企图为束缚住彼此而做的事情,爱情完全不需要婚姻去保证。

正是这种勇敢的性格、冲动的风格,受到了高等的教育,淑才形成了自己独特的人生观、世界观和婚姻观,产生了敢于反抗教会、政府和社会秩序的思想,慢慢成为一个颠覆社会认知,不被社会接纳,甚至被社会排挤的形象。这样善于用语言表达对社会现象不满的边缘化女性角色的塑造,一方面让我们看到了当时那个时代女性身上绽放着的自由民主光芒,又不禁同情、怜悯这个自身矛盾的,最终被世俗枷锁紧缚的伤痕累累的女人。

二、婚姻中显现的自我矛盾

但是作为一个悲剧性的女性角色,淑未能坚持到底,她更像是一个具有双重性格的人,思想深度和实际行动存在着分裂,总是自我矛盾,一会儿勇敢,一会儿退却。而这些矛盾和冲突,这样犹豫不决的性格,也导致她一步步走向仿佛命中注定的悲剧结局。

在当时的时代背景下,社会的婚姻观是:婚姻是上帝赐予有德行的人的奖赏。对于淑来说,她追求智慧和心灵的完善和双方心灵的契合,极力反对女人把婚姻当作自己唯一的归宿。爱不能被形式约束。但是,由于她自己的胆怯与懦弱,她害怕世俗,在冲动性格的驱使下,也并没有按自己的婚姻观念去执行,还是勉强和费劳孙结婚了。之后又在她爱情观的指引下,在爱情的驱使下,离开了费劳孙,并且和裘德维持着未婚同居的状态。在悲剧发生之后,她戏剧性地又一次回到了她真正的、合乎法规的丈夫费劳孙的身边。这样的反抗和独立的精神,同时存在着的屈服和胆怯,更真实地表现出她在这样的时代大背景下,形成的畸形矛盾的婚恋观念和混乱的婚姻状态。

三、向社会和观念的妥协

当小时光老人误解了淑的无心抱怨后,他杀死了两个小兄妹后自杀,并致使第四个孩子流产。这一系列悲剧的发生,让淑彻底的崩溃,她的怯懦再一次出现了,并把她的整个自由思想,她的反抗精神吞噬了。淑认为这一切都是上帝给她的惩罚,是对她以前不合乎习俗礼节的报应。最终,她还试图从宗教中去寻找情感的出口和慰藉。所以,即便她曾经真正尝试去做一个自由独立的人,最终还是无法摆脱宗教的罪恶观念,并最终向社会和世俗屈服。

参考文献:

[1]托马斯·哈代,无名的裘德[M].广州:花城出版社,1999.

[2]张炳文,《无名的裘德》中的性别和婚姻[J].语文学刊,2016(9).

猜你喜欢
无名的裘德边缘化女性
论女性的可持续发展
关于文学边缘化的不同看法
农民工陷于“双重边缘化”困境
萨娜的“边缘化”写作