屯堡佛歌探析

(安顺学院人文学院，贵州 安顺561000)

唱佛歌是流行于安顺屯堡村寨间的一种民俗性说唱活动，俗称“念佛”。佛歌是屯堡文化的特色之一，也是安顺屯堡重要的非物质文化遗产之一。一年之中，屯堡村寨有很多的“会口”，诸如观音会、蟠桃会、雷神会、中元会、太阳会等，这时便可见到人数不等的屯堡中老年妇女在浅吟低唱。翁家烈谈到妇女们在朝山拜佛的场景时，用“山庙中香烟袅袅，‘佛歌’声声”[1]169来形容屯堡“佛歌”念唱的盛景。现笔者根据对佛歌田野调查的情况，并结合学者们的看法，进行粗浅的分析与说明，冀求方家批评指正。

一、修佛与佛头

谈到屯堡佛歌，有必要先对屯堡的修佛活动与佛头作一个简要的介绍与说明。修佛是黔中安顺绝大部分①屯堡村寨中老年妇女所进行的朝山拜佛、吃斋坐忏、念佛修行等活动的总称。屯堡妇女的修佛是一个较为漫长的过程，从“上九”②入门修佛开始，到长达数年的朝山走会口，再到村寨庙宇内坐忏，最后到“过河”与“发船”。在这个过程中，念佛是必不可少的一个重要环节。值得特别指出的是，屯堡妇女眼中的“佛”并非佛教意义上的“佛”。遍布在屯堡村里村外大大小小的寺庙观宇内，供奉着她们信仰的诸位菩萨与神灵，如玉皇大帝、王母娘娘、如来佛祖、阎罗真君、观音大士、地藏菩萨、雷公电母、二郎神君、灶王府君、土地山神、三清祖师、太上老君、关公岳飞、孔孟贤人以及汪公等。在她们的心目中，这一切都是神灵与菩萨，这远远超出“佛教”的范围。……