隋唐筝乐的对外传播与交流

刘振红

【摘要】隋唐时期社会经济的高度繁荣发展和民族大融合为音乐的飞速进步提供了良好的社会环境，国内外各地和中外各国音乐文化交流活动日益频繁，这使得唐代的中国成为亚洲各国音乐文化交流的中心。此时，筝乐艺术也以其独特的艺术魅力和浓郁的民族特色征服了世界各国人民，成为中外文化交流的使者，在古新罗国、高丽、缅甸、日本等国都有相当影响。

【关键词】隋唐;古筝;传播;发展

【中图分类号】J632.32                        【文献标识码】A

筝很早就传播到我国周边的一些国家，并发展成为他们的民族乐器。在唐代，这些邻国常到中国献乐，一些乐器返传我国。如古筝到了蒙古后改称“雅托噶（jatag）”，音阶排列、演奏都有别于汉族的古筝。到了朝鲜（高丽）后改称伽倻琴，到了日本后改称“koto”，它们的结构与演奏也都有别于汉族的古筝。

中国古代的历史文献对于了解和邻国的音乐文化交流方面有着十分重要的意义。在中国正史中，《三国志·魏志》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》等记载了当时朝鲜半岛音乐文化的概况以及它和中国的交流，这可以说明中国古代的史学家们对于东方邻国音乐文化的高度重视。其中，《三国志·魏志》有开创记述之功，具有特殊的史料价值。这是由于《三国志》的成书时期比前一历史阶段的史书《后汉书》的成书时期还要早，《后汉书》的有关音乐文化记载，反而基本上是从它移录而来。《陏书》首创在《音乐志》中记述东邻朝鲜半岛（还有其它邻近国家）音乐文化的先例，还是像过去的正史那样只是在《东夷列传》之类的篇目下加以叙述。……